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浅析中国动画角色造型设计中民族化语言 　　摘 要：不同国家的动画具有不同的民族化风格，这是其本民族的文化所决定的。本文主要阐述了中国动画角色造型设计中的民族化语言，其根本是来源于中国的文化艺术传统。 　　关键词：民族化；传统；艺术 　　检 索： 　　中图分类号：Jo 文献标志码： A 文章编号：1008-2832（2014）06-0077-03 　　An Abstract on the National Language of the Chinese Animation of Role Modeling Design 　　HAN Ming-yan 　　（Harbin Normal University，Harbin 150080，China） 　　Abstract ：Animation in different country has different national style，which is caused by original national culture.This article describes the national language in the Chinese animation of role modeling design，it is simply based on the Chinese tradition cultureal and art. 　　Key words ：nationalization； tradition； art 　　Internet ： 　　动画是一门综合艺术，在动画电影艺术中涵盖了文学、美术、戏剧、音乐等多种艺术门类，具有很强的包容性和塑造力。中国动画在上世纪60年代曾盛极一时，究其原因，蕴含其中的民族化语言是其获得活力的根本。人们常说艺术是没有国界的，而真正的艺术在于它深刻感人的民族化语言。艺术的民族化语言是立足于本民族的文化艺术传统及审美意识之上的，反映了本民族人民的生活、情感、思想、愿望和审美情趣，同时也体现了一个民族长期以来的文化积淀。民族文化决定一个民族的价值观，不同的价值观影响着每一个民族个体的行为，其中也包括动画这种艺术创作行为。正是因为如此，世界各国的动画艺术才有着各自独特的风格。 　　中国动画片在萌芽阶段主要以学习国外先进的动画技术和艺术为主，其后果是动画技艺提高了，但我国的动画风格却受到了其它国家动画风格的影响，从《小猫钓鱼》（1952）、《小梅的梦》（1954）、《野外的遭遇》（1955）等影片中明显能看到苏联动画的影子。特别是1956年出品的《乌鸦为什么是黑的》，虽在国际动画节上获奖，但与会者大都以为这部影片是苏联的影片。这个误会使中国动画人深刻的意识到：“对他国动画亦步亦趋的模仿是不会利于中国动画电影发展的。”只能导致中国动画的衰亡。“只有搞民族化，才是中国动画电影的出路。” 　　一、中国传统戏剧语言在动画角色造型设计中的体现 　　《骄傲的将军》一片是中国动画史上首次制作成功的具有中国民族化风格的动画片，其中，动画角色造型设计采用了中国传统的脸谱艺术，将影片中的主角将军和配角食客师爷等分别加入了脸谱化妆以突出人物特征。脸谱艺术是伴随着中国戏剧而产生的，在戏剧中人物角色是有分类的，不同角色的面部妆容具有一定的程式，这种面部程式化的妆容我们称为脸谱。夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条形成了各式各样的脸谱程式并以此为代表突出人物的个性特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。《骄傲的将军》中正是将脸谱艺术的功用运用在了动画人物的设计中，如将军是“正净”的脸谱，食客师爷是“丑行”的脸谱，通过脸谱的设定将人物的身份进行了划定。同样在《大闹天宫》中孙悟空的造型设计也运用了脸谱艺术中的“象形脸”，以倒置的仙桃为基础，注重“意”的传达，将神话人物的特征彰显出来。此外在《哪咤闹海》中，角色造型设计从表面上看，没有明显的脸谱样式，但是在造型的设计中却运用了脸谱的色彩模式，戏剧中的脸谱色彩是有着相对固定和约定俗成的涵义的，影片中龙三太子的角色是全身银白色的，在戏剧中银色可以用来表现妖魔的丑陋面目，白色常用来代表奸邪的反面角色，龙三太子设定为银白色既表现了角色的身份又昭示了角色的性格特征；影片中李靖是赤面，在戏剧中红色多为忠勇耿直的代名词，通过脸谱的色彩，同样传达出了角色的身份和性格。《真假李逵》中，李逵的造型在其额间设计了一抹朱砂红，耳鬓戴一朵红绒球，李鬼假扮的李逵则是额中一抹蓝，耳鬓戴一朵兰绒球，这也是借鉴了脸谱的色彩模式，红色象征忠勇正义，蓝色在这里象征了阴险、狡猾。李鬼的真面貌也是偏蓝色，正符合了人物所要塑造的性格特征。脸谱和脸谱色彩的运用在早期中国动画影片中较为普遍。时至当代，《三岔口》等戏剧动画，将之前的戏剧片段制作成了动画片，角