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对茅盾翻译思想探讨 　　关键词：文艺学翻译学派；现实主义；神韵；艺术创造性 　　摘要：茅盾是中国现代著名文学翻译家，他的翻译思想继承和发展了苏俄文艺学翻译学派的基本观点，认为文学翻译的要旨在于传“神”。茅盾倡导的“艺术创造性翻译”论是他翻译思想的最高成就，具有重要意义。 　　中图分类号：IO46　文献标识码：A　文章编号：1672-4755(2008)02-0137-02 　　 　　一、茅盾与翻译 　　 　　茅盾是一位在中国现代文学史上颇具影响的无产阶级文学家，同时也是一位杰出的翻译家，他的文学生涯就是从最初的翻译活动开始的，文学翻译实践贯穿了他60余年的文学创造实践。 　　茅盾的翻译思想是和他的文学创作思想紧密联系的，而他整个现实主义文艺观深受前苏联文艺思想的影响。茅盾早年提出的“神韵”论就初步体现了文艺学的翻译观，即文学翻译应该像文学作品如实反映现实生活的实质那样来再现原作的艺术特色。“茅盾提倡直译，但他的直译更侧重于在译文里忠实地传达原作的主题、思想、形象等，而不是追求简单的形式对等，在“形貌”和“神韵”发生冲突时，应舍“形”取“神”。茅盾后来发展了他的翻译“神韵”论，提出“意境”论，即翻译重在传达意境。”茅盾认为文学翻译是文学创作的一种形式，这样就把翻译上升到艺术创作的高度，为翻译提出了文艺学美学的要求。在艺术创造性翻译思想的前提下，茅盾提倡翻译与创作并重，并向翻译工作者提出了从事翻译的要求。茅盾的翻译观及其方法论缜密科学，自成体系，是其一生翻译实践的经验总结，对中国翻译事业的发展影响深远。 　　茅盾从事文学创作和翻译的前期正是现实主义文艺传统在前苏联发展的高峰时期。反映在翻译上，以卡什金、加切奇拉泽为代表的文艺学翻译学派到20世纪上半叶也达到了其鼎盛时期，成为当时前苏联的主流翻译派别。这一派别倡导现实主义翻译，即根据现实主义的文艺规律，忠实地反映原作艺术现实。我们知道，茅盾的文学创作是革命现实主义风格的。在翻译方面，译介前苏联文学作品占了茅盾翻译文学的很大比重，这些作品多是反映苏联人民在苏共领导下开展社会主义革命和建设题材的现实主义文学，对当时的中国社会有积极意义。一向推崇苏联社会主义文学艺术的茅盾长期从事中苏文化交流活动，其翻译思想受到前苏联文艺学翻译学派的影响是显而易见的。 　　20世纪50年代，前苏联还爆发过一场文艺学翻译学派和新兴起的语言学翻译学派之间的争论。文艺学派坚持从美学角度研究文学翻译，反对将其纳入语言学研究范畴而片面强调原文和译文在词、修辞、句子结构等形式方面的对等。经过此次论战，文艺学翻译学派的理论体系又得到进一步发展、完善。 　　可见，从18、19世纪的俄国到20世纪的前苏联，文艺学翻译学派都具有明显的文学研究性质，强调再现艺术真实是翻译的目标和本质，而创造性地采用现实主义翻译方法是实现途径。文艺学翻译学派在众多翻译流派中占有重要地位。茅盾的翻译正是从这里汲取了营养。 　　 　　二、对茅盾翻译观之探究 　　 　　(一)早年的“神韵”说 　　茅盾是在中国近代翻译史上第一个提出“神韵”说的人。他在1921年发表的《新文学研究者的责任与努力》一文中鲜明地指出译文应保留原作“神韵”。 　　同年，他在《译文学书方法的讨论》一文中还分析指出“形貌”与“神韵”是主次关系，“语言形式是为内容服务的，文学的功用在于感人，译文如果不能保留原文的“神韵”就难免要失去感人的力量。由此可见，茅盾在其翻译生涯的初期就产生了文艺学翻译思想的萌芽，这是和他早年倡导“为人生而艺术”的现实主义文学观分不开的。茅盾主编的《小说月报》曾大量介绍西方文艺理论，特别注重译介反映苏俄和一些弱小民族人民思想感情和生活斗争的现实主义文学作品。这些译介活动增进了矛盾对西方尤其是苏俄文艺理论和文学作品的了解，促进了他现实主义观的形成，为其翻译“神韵”说打下了理论基础。茅盾已经开始注重在译文中传达原作的精神了，主张在必要时舍“形”取“神”，这是在用文学创作“如实、生动地再现现实生活”的原则要求翻译。 　　 　　(二)最高峰一“艺术创造性翻译”论 　　长期处在苏联现实主义文学及译论的影响下，茅盾的文艺学翻译观逐渐发展，并达到高峰。1954年，茅盾在《为发展文学翻译事业和提高翻译质量而奋斗》的报告中，提出了他著名的“艺术创造性翻译”思想，这是对他翻译实践的最高经验总结。这一思想把传达原作的艺术意境作为翻译的根本任务。茅盾把中国古典美学中的意境这一概念引入了翻译，为翻译提出了最高要求。他认为，最能吸引读者的是原作的艺术意境，即通过艺术形象使读者对书中人物的思想和行为发生强烈的感情。因此，“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感动和美的感受。”茅盾的“意