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对霍桑红字生态女性主义解读 　　纳撒尼尔?霍桑（1804―1864）出生于美国新英格兰的一个名门望族，在他的家族当中世世代代都是虔诚的清新教徒，他也是美国近代文学史上的一个重要的作家。受到家庭环境与社会环境的双重影响，纳撒尼尔?霍桑自幼在性格方面就显得比较阴郁，他喜欢一个人思考问题，喜欢亲近大自然，他经常在自然当中寻求慰藉。在霍桑的少年时期，他经常去祖父的庄园中读书、打猎、钓鱼，这让幼小的霍桑从小就有了可以接近大自然的机会，使他的心情变得无比愉悦。结婚后，他居住在爱默生的故乡康考德，这三年半的时间对霍桑以后的文学创作有着重要的影响，使他的作品充满了大自然的气息。19世纪正值妇女运动发展的鼎盛时期，加之霍桑受到清教教义的影响，使他拥有了一种独有的女性主义的思想。在小说《红字》中，作者霍桑的生态女性主义得到了最大限度的体现，既描写了男性对于女性的压迫和残害，同时也将女性和自然之间那种微妙的关系进行了展现，因此本文将以霍桑的小说《红字》为载体，对小说中的生态女性主义进行分析。 　　一、有关生态女性主义理论的相关概述 　　生态女性主义思想是20世纪70年代被法国作家F?奥波尼首先提出的，生态女性思想在20世纪80年代末被广泛运用到文学作品的分析和解读中。生态女性主义将重点放在了对于自然、男性和女性之间的辩证关系进行重新的解读，最终对女性和自然的关系进行肯定。其实在很早之前，女性与自然就被人们所提及，在19世纪就出现了女性解放运动，在20世纪70年代的时候也出现了生态运动，这些运动的共同点就是提倡平等，反对歧视和压迫。生态运动是为了保护生态和自然，认为人们应当尊重自然、保护自然，自然不是人们文明发展的牺牲品和征服的对象，人们应当保护自然环境，合理地开发和使用自然资源，不能只注重人类的利益而肆意破坏自然。女性与自然在一定程度上是相似的，在人类的传统社会当中，女性往往是被歧视被压迫的，女性在社会当中处于一种劣势的社会地位，更不可以随便在公开的场合抛头露面。生态女性主义首次将女性和自然之间的关系进行探讨和研究，将自然和人类的关系比喻成母子之间的关系，从而得出女性和自然之间也存在着一种天然的联系。苏珊?格里芬提出，相较于男性而言，女性更容易与自然接近，女性可以作为自然的代言人。 　　小说《红字》出版于18世纪中期，我们在小说当中可以看到霍桑的生态女性主义，他的作品充分地向我们展现了女性和自然在男权社会中遭受的伤害，并且巧妙地将自然和女性的共同点进行结合，在小说《红字》中通过大自然和海斯特?白兰的天然联系，进而引发了人们对于男权社会制度的思考，提倡人们要保护生态环境，对男权社会制度发起挑战，认为人们应当从根本上改变男权社会，女性和男性之间是平等的。从这点我们可以看到，霍桑想要颠覆传统的男女二元对立思维模式和封建社会的等级观念，从而构建起一个和谐的新型两性社会结构。 　　二、对小说《红字》中生态女性主义的解读 　　（一）小说《红字》中的自然和男性关系 　　自然是清教社会的基础，从1620年新英格兰迎来第一批移民开始，人们对当地开始了开发，这种开发最后演变成为人们对自然的一种侵略。而在社会当中，女性与自然是相似的，同样是处于被压迫的地位。女性没有发言权，只能被他人所驱使和征服，女性只能被动地接受宿命的安排，她们与自然一样是被统治的对象。在小说《红字》中，许多地方的描述都印证了这样一个残酷的现实。 　　从小说《红字》的序言之中，我们可以深切地感受到霍桑自己对于萨莱姆的那份浓重爱意和依恋，序言中霍桑这样写道：“萨莱姆是一座古老的城镇，这也就是我的家乡，是我经常魂牵梦萦的地方，这里有着我曾经一切的回忆……”这里先前是被森林所覆盖的居民定居点，当作者霍桑在海关得到了督查的工作时，他不必客居他乡的时候，可是霍桑却发现故乡已经变成了到处都是平坦的马路，到处矗立着木头新盖的房屋，然而霍桑更渴望可以在故乡的海边散步，能够在乡间体会大自然的魅力，如今他只发现了像乱糟糟的棋盘似的漫长而懒散的街道，海边则是破旧不堪的码头、破败不堪的库房以及长满野草的荒地。自然已经被人们侵占得太多太多，这也使霍桑的故乡变得晦暗起来。 　　小说《红字》以女主人公海斯特从狱中押解出来示众为开端，文中这样写道：“原先土地上面覆盖密密麻麻的植被已经被无情地砍伐了”，“在这座破落的大门前面只零零落落地可以看到几丛杂草，蒺藜”。从霍桑这些语言文字的描述中我们可以得知，当地在殖民者到来以后遭受的严重破坏，当地的自然生态平衡性已经被完全打破了。 　　（二）小说《红字》中的男性和女性关系 　　小说《红字》是以17世纪被清教统治下的波士顿为背景，当时的人们设置了残酷的律令和森严的宗教教义对女性进行束缚和压制。小说《红字》中的女主人公海斯特就是一个非常明显的例子，尽管她年轻漂亮，纯洁善良