生态印地安人与精神腐败的白种男人.docVIP

生态印地安人与精神腐败的白种男人 　　[摘 要]在《太阳风暴》（Solar Storms）这部小说中，美国原住民作家灵达?霍根（Linda Hogan）运用生态印地安人形象，重新形塑高贵的野蛮人，并将之与有害的、精神沦丧的、剥削的白人社会并置，因而强化了部落文化道德优越的族群中心观念。然而，在这篇文章中，我将指出她塑造的印地安人典型印象更为复杂，这是基于对原住民的认识，也是基于生态洞见。它提供了一种策略性的功能：是一种有意识的建构，旨在修正印地安人从历史中发展出的自卑感与边缘感，并将它们转化成尊严与自我强化的经验。就像这小说主角的例子，这会导致反对环境破坏与文化堕落的政治行动。我也将指出灵达?霍根最后呼吁如何整合两种文化，例如强调文字在美国原住民与欧美文学脉络中的功能。 　　[关键词]灵达?霍根；《太阳风暴》；态态批评 　　[中图分类号]I721.4 [文献标识码]A [文章编号]1674-6848（2014）02-0117-12 　　[作者简介]克蕾思特?格瑞佛波（Christa Grewe-Volpp），德国曼海姆大学英美文学与文化学系教授，主要从事生态批评、亚美文学研究。 　　[译者简介]李晓菁（1975―），女，台湾新北人，文学博士，北士商英文教师，主要从事生态批评与自然影像研究。（台湾新北 220） 　　Abstract： In her novel Solar Storms， Native American writer Linda Hogan employs the image of the Ecological Indian， a refiguration of the noble savage， and juxtaposes it with a detrimental， despiritualized， exploitative white society， thus perpetuating ethnocentric notions of the moral superiority of tribal cultures. In this paper I will show， however， that her use of the stereotypical Indian figure is much more complex， that it is based on indigenous epistemologies as well as on ecological insights， and that it serves a strategic function： it is a conscious construction aimed at revising historically developed Indian feelings of inferiority and marginality， turning them instead into an experience of dignity and self-empowerment. This can， as in the case of the novel’s main protagonist， lead to political action directed against environmental destruction as well as against cultural degradation. I will also point out how Hogan ultimately argues for an integration of both cultures， a.o. by emphasizing the creative function of words in a Native American as well as a Euroamerican literary context. 　　Key words： Linda Hogan；Solar Storms；eco-criticism 　　一 　　在最近一部关于美国原住民对待自然环境的历史著作中，人类学家史蒂芬?可雷曲三世（Shepard Krech III）提醒他的读者关注一幅由美国美丽公司（Keep America Beautiful，Inc）出版、1970年代广为宣传的照片，也就是铁眼寇地（Cody）的《哭泣的印地安人》。这张照片暗示的讯息是：欧美人倾倒垃圾，污染土地，而印地安人温和地对待母亲与母土，保存她的资源，以一种对生态负责的方式生活。可雷曲将这种角色称为生态印地安人，并将它看成是高贵野蛮人的另一种呈现。这种角色从哥伦布时代开始就存在于美