《清史稿·乐志》中的礼乐研究-音乐学·中国音乐史研究专业论文.docxVIP

i i 中文摘要 本文以《清史稿·乐志》作为研究对象，以礼乐作为研究的切入点，结合当时的社会历 史背景，主要探讨清代宫廷礼乐的创制过程、礼乐的内容、礼乐的种类、礼乐的功能等，从 而揭示清代宫廷礼乐的特质。 礼乐是中国传统文化的有机组成部分。大清王朝作为最后一个帝制王朝，其礼乐制度建 设自然受到执政者的重视，受到那些具有音乐修养帝王的影响。因此，清代宫廷礼乐既体现 了执政统治的需要，又具有帝王个人喜好的特征。本文主要以顺治、康熙、雍正、乾隆四朝 为例，探讨清代宫廷礼乐的创制过程及发展轨迹。 本文对《清史稿·乐志》进行内容分析并梳理《清史稿·乐志》的乐章、乐律、乐制等 三部分内容，从而了解《清史稿·乐志》的纂修体例、纂修意图以及变化的原因。如果从制 度的角度看，所谓礼乐主要指《清史稿·乐志》中的乐制。如果从音乐的角度看，所谓礼乐 实际上就是宫廷仪式音乐，包括雅乐和燕乐，是在宫廷中配合各种仪式所演奏的音乐。本文 通过分析《清史稿·乐志》中的乐章、乐制，尽量还原不同场合所使用的清代宫廷礼乐的形 态、属性、功能等。 礼乐制度的功能在于维持社会的等级秩序。清代宫廷礼乐在复古的同时，也吸收了民间 音乐、外来音乐，从而形成丰富多样的宫廷礼乐种类。在参考《律吕正义》对宫廷礼乐分类 的基础上，本文按照《清史稿·乐志》对于宫廷礼乐的分类原则，分别对祭祀乐、朝会乐、 宴享乐和卤簿乐等音乐进行功能性分析。 通过分析，本文认为，清代统治者在祭祀、朝会、宴享、卤薄等场合里使用音乐，绝非 仅仅是感官享受，更多是权力和地位的象征，具有向臣民和盟国炫耀财富、摆设权力、震慑 对手、团结盟友等功能。 关键词：《清史稿·乐志》；礼乐；礼乐制度；宫廷音乐 ii ii Abstract This essay studies The History Records of Music in Qing Dynasty. It takes court ritual music as the breakthrough point. In combination with historical cultural background, it discusses a variety of subjects concerning the production, content, kind and functionality of court ritual music, in order to reveal the unique characterization of court ritual music in Qing Dynasty. Court ritual music has been an organic part of Chinese traditional culture. On one hand, it is always highly valued by the executives from political objectives. On the other hand, it is also greatly influenced by the emperors with different music accomplishment. Being the last imperial dynasty in Chinese history, Qing Dynasty formed its own court ritual music system. It not only meets the needs of political dominance, but also reflects the personal likes of the emperors. In this essay, we will take four dynasties Shunzhi, Kangxi, Yongzheng, and Qianlong as examples, to explore the production process, characteristics and development history of the court ritual music in Qing Dynasty. Based on previous discussion, this essay also analyzes the content of The History Records of Music in Qing Dynasty. The analysis is conducted in three aspects: movement, temperament and system. It aims