清蒙古车王府藏子弟书词语分析-an analysis of words and expressions of zi di shu collected in chewangfu of qing mongolia.docxVIP

PAGE PAGE 10 第一章 绪 论 第一节 子弟书与八旗子弟 子弟书又称清音子弟书，是清代北方曲艺之一种，乾隆至民国初年，它在北 京及东北地区流行近两个世纪。盛行于道光、咸丰、同治年间，所制之曲，人争 传诵，纸贵一时。到民国初年，子弟书被大鼓等曲艺取代，渐趋消亡。 学界一般认为此种曲艺名称来源于“八旗子弟”，清人震钧所著《天咫偶闻》 记载： 旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东 城调、西城调之分。西调尤缓而低，一韵萦纡良久。此等艺，内城士夫多擅场， 而瞽人其次也。然瞽人擅此者，如王心远、赵德璧之属，声价极昂，今已顿绝。 从这段话可以知道子弟书始创者为八旗子弟，演唱者为内城士夫和瞽人。 清代京城内城均为八旗居住，八旗各旗按旗而划居，所以“内城士夫”应专指八 旗子弟。 《清稗类钞》音乐类“子弟书条”也说： 京师有子弟书，为八旗子弟所创。 另有梦幻道人说： 旗籍子弟多为之，故又名子弟书。 《都市丛谈》①“八角鼓条”写道： 演唱者多是贵胄皇族，故称子弟。 可见子弟书名称来源于“八旗子弟”。子弟书中也多次使用“子弟”一词， 《须子论》：“瞄见了报子贴出子弟排演”，《随缘乐》：“子弟尊重又粘上红签”， 《拐捧楼》：“为的是预备子弟众名贤”，“喜出望外是子弟艺来真绝妙”，“为劝那 风流子弟改恶从贤”，《票把儿上台》：“子弟消闲特好玩，出奇制胜效梨园”，等 等，不胜枚举。“子弟”一词指的是什么？《绿棠吟馆子弟书选》序中如是说： 至于子弟二字，亦颇耐人寻味。类如诗书子弟、青年子弟、大家子弟以及膏 粱子弟、纨绔子弟、浮浪子弟皆子弟也，而此子弟究竟何属乎？盖京师俗谓演剧 受钱者为生艺，不受酬者为子弟。由是言之，则此书无论若何子弟均可歌可读者 矣。 由上我们可以总结出两点：一是子弟书的创作者是“八旗子弟”；二是子弟 书不以赚钱为目的，为区别于以赚钱为目的的“生艺”，所以叫“子弟书”。 和其他北方俗曲不同，子弟书的作者并非一般民间艺人，大都出身于八旗世 家，饱读诗书，但和其他民间文艺一样的是作者绝大多数属于无名氏，我们无从 知道作者是谁，更无法考证其生平事迹。今天我们能考查出署名的作者有二三十 ①逆旅过客：《都市丛谈》北京古籍出版社 1995. 位，他们署名方式比较特别，通常于曲文中隐含名号，如《老侍卫叹》结尾的时 候说“闲笔墨偶从意外得余味，鹤侣氏为破寂寥写謔词”，《官衔叹》结尾“闲笔 墨小雪窗追写官箴叹，顺一顺一世窝心气不平”，《阔大奶奶听善会戏》结尾“真 正是大家气概多尊贵，文西园闲谱尼庵作阔情”。但是即使如此，大多数情况下 我们也仅仅知道这些在曲文中署名了的子弟书作家的名号而已，如叙庵氏、春树 斋、芸窗、竹轩、二酉等，至于其身世经历也像其他子弟书作家一样湮没无闻了。 其中影响较大又有姓名可考的有罗松窗，韩小窗，鹤侣氏等。 罗松窗，子弟书的早期泰斗，西调的开创者，乾隆时人，现存子弟书最早 刻本《庄氏降香》便是出自他的手笔。《逛护国寺》子弟书中说“那芸窗松窗亦 称老手甚精该”。已经确定是他创作的子弟书有《庄氏降香》、《红拂私奔》、《翠 屏山》、《游园惊梦》、《离魂》、《闹学》、《百花亭》、《李逵接母》、《藏舟》、《长生 殿》等。在其影响下，西调形成了一个作家群，多写才子佳人、儿女私情，可知 名号及其作品的有渔村《天台传》、《胭脂传》，西林《三难新郎》，沧海《绣荷包》， 云崖《梦榜》，叙庵《玉香花语》，云田《探雯换袄》等。 韩小窗被认为是东城调的代表作家，现存作品也最多。但其生卒年和籍贯 说法不一。胡光平《韩小窗生平及其作品考查论》认为，“由此推算，韩小窗应 生于道光二十年（1840）前后……死于何年不明，推想是在光绪二十年左右”。 崔蕴华认为韩小窗至迟应为乾、嘉时人，汉军旗人，北京人②。张政烺则认为韩 小窗就是沈阳的韩晓春。③目前未有统一说法。其作品有《草诏敲牙》、《下河南》、 《千金全德》、《露泪缘》、《齐陈相骂》、《徐母训子》、《一入荣国府》等十八种。 围绕韩小窗的东调作家群多写忠臣孝子、义夫节妇之类的故事。 鹤侣氏原名爱新觉罗·奕赓，庄亲王绵课之长子，约生于乾隆五十七年 （1792），卒于同治元年（1862）左右，道光十一年（1831）至十六年（1836） 曾任侍卫六年。虽贵为世家，却适逢家道中落，一生并不得志。多数描绘人情世 态，抒发身世感慨，成果仅次于韩小窗，代表作品有《老侍卫叹》、《女侍卫叹》、 《赶靴》、《风流词客》、《苇连换笋鸡》、《集锦书目》等。 子弟书作家中，有专业的，像罗松窗、韩小窗，也有业余的，如鹤侣氏、 芸窗等。其中以韩小窗艺术成就最大，地位最崇高。 鹤侣氏在《逛护国寺》中这样评论当时的子弟书作者： 论编书的开山大法师还数小窗得三味，那松窗芸窗亦称老手甚精该。竹轩 氏句法详而稳，西园