引导学生感悟古诗词意境有效策略.docVIP

引导学生感悟古诗词意境有效策略 　　王国维在《人间词话》中说：“文章之妙，一言以蔽之，曰：有意境而已矣。”这里所谓的“意境”，就诗歌而言，是指诗人想象的疆域、感情的领土、形象的王国、艺术的世界。读诗如能进入意境，就会如临其境，如见其景。叶圣陶说得好：“作者胸有境，入境始于亲。”因此，我们在古诗教学中就应该想方设法引导学生披文入境，从古诗中获得启迪，受到熏陶，使之沉浸于美的享受之中。 　　有人说读诗的最高境界就是领悟诗歌的意境。而要谈意境，就得先谈谈意象。粗浅地理解，意象就是渗透了作者主观感情的客观外物。一切客观外物只有经过诗人感情的内化与浸润，才能获得灵气与生命。比如，月亮不是意象，但“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中的“明月”便是意象，因为此时的明月已经是能理解思念之痛苦并能传递祝福的人性化了的使者；花不是意象，但“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的“花”则是意象，因为它渗透了作者感时恨别的血泪。 　　意象与意象组合在一起，便会产生新的意义，从某种意义上讲，这就是意境。意境的产生，需要读者的介入。诗歌是一种跳跃性很大的语言样式。可以这么说，没有想象，就不会有诗歌；没有想象，就不可能领悟诗词的意境。所以，我们在解读诗词的时候，应充分发挥我们的联想和想象，去填补诗中的空白。这样，我们才有可能融入诗情，走进诗境。 　　那么，到底该如何引导学生感悟古诗词的意境呢？笔者认为，可以从以下几个方面进行探索与尝试。 　　 　　一、反复诵读，熟悉文本 　　 　　古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们所接触到的古诗词，绝大多数都对仗工整，平仄押韵，节奏分明，适宜朗读。学习古诗词，反复地有感情地朗读很有必要。只有大量朗读了，才会有积累；只有有了积累，才能够更深地去解读古诗词；也只有在积累的基础上，才能够更准确地把握诗情，才能够把我们解读到的感悟，把我们内心的感受，通过朗读给它表现出来。总之，我们必须不断地解读，不断地赏评，让学生不断地进入到诗味当中去，引导他们边朗读边理解边记忆，这样，学生对古诗词的感悟就会越来越好。 　　教学过程中，我们可以引导学生采取齐声朗读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式，让学生在朗读中仔细体味，以便更好地感悟诗的意境。 　　 　　二、知人论世，把握诗情 　　 　　人们常说“诗如其人”。那么，了解了“其人”，也就能从侧面来了解其诗。孟子曾说过：“论古之人，颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”古诗的意境，必然反映作者的主观情感和思想倾向。如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人，更好地体会诗境。 　　我们要尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。比如，我们在读《蜀相》一诗时，除了要对作品中所写诸葛亮的生平和功绩有所了解，还应对杜甫一生遭遇、政治理想，以及他写作本诗时的心境作全面、深入的探究，只有这样，才能充分理解杜甫作此诗的用意。 　　但是，诗人一生的思想也不是一成不变的，不同时期、不同地点的作品，也会呈现不同的情感基调和旨趣。如我们很熟悉的女词人李清照，她的作品就很明显地分为前后两个时期，呈现出迥异的风格。所以，弄清作品的具体创作时间，这对于领悟作品来说，也是十分重要的。 　　另外，有些诗作往往还反映那个特定时代的社会风气和时代精神。比如同是抒发个人怀才不遇、命途多舛这一感慨的，盛唐时期的李白和身处乱世的鲍照，他们诗作的内涵是不可能完全等同的――只有了解了这些，我们才能洞察作品中所表现出来的情志和反映现实的深度和广度。 　　 　　三、运用课件，创设情境 　　 　　有些古诗词，诗意深奥、抽象，不易理解。如何将这些抽象的文字转换成直观的表象呢？我们可将这类诗歌做成动画课件，配上对白和音乐。这样可以刺激学生的感官，让他们去感受古诗的意境。实践证明，适时运用多媒体教学手段，创设情境，可以引导学生更快地进入角色，能让学生在体验中获得美感。 　　如教授张若虚的《春江花月夜》时，教师可着力引导学生循着文中月光的扩散，想象出一幅幅美丽的月下风景变幻图。与此同时，教师用多媒体播放江潮连海、月共潮生等壮观画面，并及时引导学生展开想象：此情此景中，诗人伫立江畔，仰望明月，感悟宇宙生成，探索人类本源……如能再辅之以古筝轻快的曲调，学生可能就会在不知不觉中进入角色，从而有效地感悟作者那浓浓的情感，感悟那“孤月”的意象以织造游子、思妇两地相望、相思的爱情神话…… 　　 　　四、诗画结合，感受情境 　　 　　北宋苏轼评价王维诗画：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”此语，全面地点出了王维诗诗画相融的关系。按苏轼的意思“诗中有画”，是说除了言志之外，诗中还应有鲜明的艺术形象；“画中有诗”，是说除了画面的图形之外，还要倾注画家的