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德语成语文化渊源及翻译策略分析 　　以德语成语为核心，分析德语成语和文化之间的关联性，明确德语成语文化渊源，提出德语成语翻译策略，补充我国德语翻译理论和翻译策略，为相关研究人员提供一定的借鉴和帮助。 　　德语成语文化渊源翻译策略途径语言是文化的核心载体，成语是各民族历史文化不断积累后的产物，进而形成语言学科中简练凝结的语言运用现象。而在德语翻译领域中，译者要进一步了解德语蕴含的文化内涵，德语成语的恰当翻译也就显得尤为重要。从另一个角度上看，语言作为民族思维的外在形式，是人们思维活动下的产物，借助语音的方式进行思想表达，这一理论将语言深深植入到民族思维中。对此，在进行德语成语翻译中，译者必须重视和关注德语成语背后的文化渊源，在此基础上进行翻译，提高德语成语翻译的综合质量。在这样的环境背景下，探究德语成语的文化渊源及翻译策略，具有非常重要的现实意义。 　　一、德语成语和文化之间的关联性 　　一般而言，德语成语具有结构固定、意义完整的特点，其组成部分无法随意替换和更改，这就使得德语成语翻译中无法针对个别单词进行理解和推断，自然增加了翻译难度。特别是在信息时代中，充斥着大量形象生动且妙趣横生的德语成语，在日常交流中频繁使用，在进行德语语言知识获取和应用中，使得对德语成语的理解和学习中蕴含了重要价值。 　　成语的形成源于各个生活领域，依托于人的生活状态、思想观点以及民俗风情，而这些文化早因社会环境的影响而迁移，使得非德语母语的学习者和德语成语之间存在极大的阻碍和距离，而逐字逐句的翻译无法得到德语成语的准确含义。在这样的环境背景下，文化成为学习者与德语成语之间的桥梁，缩短学习者和德语成语之间的距离，提高德语成语的理解和翻译质量。语言是传播文化的主要媒介，而成语作为语言精华内容，承载着文化的传承，而文化背景信息可以帮助译者更为深入的理解德语成语，从地理历史、政治经济以及教育艺术等方面入手，挖掘国家与民族的习俗特点、语言文化。同时，理解德语成语含义，也可以帮助相关研究人员获取文化背景信息。因此，德语成语和文化既是从属关系，又是连带关系，具有相互促进、相互影响的内在联系。 　　二、德语成语文化渊源 　　（一）历史人物事件 　　日耳曼学奠基人之一、著名语言学家和德语民间文学研究者――雅科布?格林曾在《论语言的起源》中提到过：“我们的语言也就是我们的历史。”在历史长河中，有大量历史人物或是某一历史事件形成成语流传下来，“Die Würfelsind gefallen”即为大局已定，其含义是表示某事早已做出决定，无法挽回，其文化渊源来自于公元前49年的罗马战争，出自尤利乌斯?恺撒之口，也就是这句话开始了罗马国内战争，恺撒率军横跨渡卢比孔河，得到罗马政权。与此同时，也产生出“den Rubikonüberschreiten”，指迈出决定性的一步、采取断然的行动，和义无反顾的含义相似，特指某个无法挽回的决定。1749年，波兰领导人袖塔多斯?科休茨科在战争失败后，宣告波兰末日到临，而波兰人民以“noch ist Polen nicht verloren”回答了袖塔多斯?科休茨科，即为希望尚存，后来被作为诗歌《多姆布罗进行曲》的序流传下来。“das Kind mit dem Bade ausschütten”意思是把孩子和洗澡水一起倒掉，即为因噎废食、不分青红皂白，这个成语源自德国哲学家塞巴斯蒂安?弗兰克的著作。 　　（二）宗教信仰 　　宗教信仰是德语成语的主要文化来源之一，欧洲地区以基督教为信仰，尊奉《圣经》，使得基督教对欧洲语言发展具有重要的影响。1521年～1522年间，宗教改革家马丁?路德把《新约》翻译成德文，德语成语中内涵了基督教的影子。“Auge um Auge，Zahn um Zahn”这个成语主要出自于《圣经》中，意思是伤害他人会得到同等待遇，即为以牙还牙。“zu etw.Ja und Amen sagen”即为对某事表示同意，来源于《新约》，大致的意思是不管神说什么，都要点头说是，举例为“Früher sagten die Frauen Ja und Amen zu allem， was die M？nner sagten”，以前妇女对男人所说的一切都惟命是从。“geschickt werden”出自《圣经》，疲于奔命的意思，犹大出卖耶稣后，检察官将耶稣押送到国王处，国王又将耶稣送回检察官处，用以表示官僚作风。 　　（三）民俗民风 　　民风民俗就是代表当时社会环境下人们的行为方式与行为准则，在社会发展中会随着时代的变迁而改变，直接反映出当时人们的生活方式，同时也有一些德语成语源自民间迷信。“mit dem linken Bein zuerst aufgestanden sein”情绪不佳的意思，古代人迷信的认为，早