意象认知在象形拳练习中运用.docVIP

意象认知在象形拳练习中运用 　　一、象形拳中的意象思惟 　　意象是中国古典美学理论中的一个重要范畴, 也是传统武术训练中直觉把握、自我体悟原则中的一个重要内容。意象一词历来是物象、卦象、兴象以及道(大象)的总称。其功能在于由眼耳相接的事物,引人入于玄远之境,与万化冥合。意象又称心象,是一个充满了个人情感与联想的内心世界。在这里意指客体化了的主体情思,象指主体化了的客体物象。意象这一概念,在我国武术史上有过漫长的孕育与发展过程。武术语言既有意,又有象,其动作形态的外表是武术的象,动作形态的内涵是武术的意。 　　象形拳虽然名字叫做象形,但其并不是简单的模仿外形动作就能够达到练习目的,更重要的是领会象形动作中的神意,只有领会了神意,才能够称之为象形术,否则只能是一种模仿,一种舞蹈。 　　古汉语中,维通惟,思和惟是两个不同的意思。思,会意兼形声。从心,从囟,囟亦声,脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义是思考,想,考虑;而惟,虽然也是指思考,但更侧重内心的体验和感悟。人们对于意象的认知,便属于惟的范畴。在这种思维方式作用下,传统武术形成了颇具特色的意象训练。这是一个充满了个人的现有经验知识和情感联想的内心世界,它在实践中具有重要的意义。意象训练不是一种无端的冥思苦想,它往往借助比附、联想、判断、推导和自我喻示的心理活动,作为觉与悟的方法、路径,从一事物与另事物的某种相似或相近点出发,或通过对一事物的形象和本义的引伸,用一事物去比喻和表征另一事物,从中得到领悟体会。 　　这种意象思惟方式,使得象形拳乃至中国传统武术从一开始就是实践性的。老师的个人经验、体会可以讲给学生,但不可能将娴熟的技艺一起教给学生。因为这种技艺是老师自己长期练习、揣摩的结果,只能凝结在老师的个人经验中。练拳者要将老师的经验及拳理转化为自己的技艺,只有不断实践、亲自体会各阶段练习中,身心的不同变化,而没有任何其他的间接方式。 　　二、意象对话技术 　　意象对话技术是以意象为材料的一种心理咨询和治疗的技术,其理论吸取精神分析理论、荣格分析心理学理论的心理动力学流派的思想,以及人本主义和超个人心理学的思想,并融合东方心理学思想,形成了一种完整的思想体系,且其实践技术体系也已经基本成形。 　　随着意象对话的发展,该技术开始广泛应用于减肥、美容、职业选择、人际关系调节、自我成长等多个领域。而武术本身就是以人体为物质材料的意象,武术学习需要依靠情感体验的意象思惟,因此有理由相信:运用意象对话技术,进行意象训练可以帮助习武者更好的领悟、掌握武术动作的内涵。 　　(一)传统训练中的意象对话 　　所谓拳打百遍,其义自现,看似与意象思惟训练毫无关系,但事实上,这种传统教学正蕴含了意象的精髓。训练有素的习武者,在长期时时操演,朝朝运化中会达到某些状态。正如习龙拳要如神龙游空,夭矫不测;习虎拳则要怒目强顶,有怒虎出林、两爪排山之势;习蛇拳又好似蛇之节节灵通,游荡曲折等等。这种状态就是习武者通过练习,将这种象形意象内化,转变为自身的形象,并达到神似的效果。众多宗师一提到拳便兴致盎然,究其一生在拳学上。如果没有和拳术在精神上的交流和寄托,并渐入神似,将很难达到这一境界。 　　意象对话,就是这样一种精神上的交流。练习中,起作用主要表现为: 　　1、将动作形象具体化。意象对话是练习者通过观想,将所学动作形象化、具体化,有助于练习者更好地摹仿所习动物的意象,将其内化,早日达到神似的效果。此外,对于教授者而言,意象对话也不失为一种引导学生的好方法。 　　2、更好地突破练习的瓶颈期。按照层次划分,武术境界包括然境、术境、艺境和哲境。无论是练习象形拳,还是其他拳种,练习者在不同阶段,不可避免会遇到瓶颈期。无论如何努力,都不见效果,甚至功不长反退。这时期的练习者情绪焦躁、烦闷;而心理上的变化,又会对练习产生消极影响,导致恶性循环。大部分半途而废的人,是在这一时期放弃的。意象对话技术,可以帮助练习者更好地体会所学拳术的蕴意,悉心体会意象带给自己身心的变化,从心理上增添其自信心,打破恶性循环,使练习者平稳的度过瓶颈期。 　　3、在习武的高级阶段,意象对话是不可或缺的重要环节。经过长时间练习,高级阶段的习武者,在动作上已不存在问题,大量的动作练习已经不需要。要追求更好层次的提升,只有追求神意。这就需要练习者更侧重于意象训练。这也是一些集大成者更重视静坐、观想、意念的原因。 　　4、此外,在应用意象对话时,要避免误用、滥用。武术需要自身不断练习,是一种实践性、体验性知识。练习拳术的初期,练习者对于动作尚不能记清记牢,对于所学拳的意象,更是知之甚少,因此这一时期应少用,作为动作练习的辅助练习来使用;随着练习者不断学习,动作越来越到位,可以逐渐增加意象训练,以追求神意。 而且,在刚开始进行