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思想政治教育言语行为评价范畴与策略探析 　　摘要：言语行为评价对思想政治教育绩效的提升起着很重要的作用。此评价从本质上讲是激发人们对言语行为进行价值判断与价值选择、事实判断与事实选择的过程。评价范畴主要涉及四个方面：言语内容、表达方式，政策原则性、伦理性等。而随堂听教、督导联动、学生评议、语用检讨、效果考察等则作为评价的实施策略。 　　关键词：思想政治教育；言语行为；评价；范畴；策略 　　中图分类号：D261.1文献标识码：A文章编号：1007－4074(2011)02－0082－04 　　基金项目：2009年广西马克思主义理论研究与建设工程基地项目（09MJ005） 　　作者简介：陈立言（1965￣），男，广东惠州人，广西大学教授，硕士生导师。 　　段丽君（1985￣），女，河南襄城人，广西大学马克思主义研究院2008级硕士生。 　　 　　评价思想政治教育的言语行为，一方面可准确掌握、全面衡量教育活动中言语行为的状况，寻找不足，为改进与提高思想政治教育的有关活动提供依据，为言语行为的优化提供客观的保证；另一方面，可因之建立或完善评价活动的监控与保障机制，克服随心所欲、罔顾实效的言语行为，确保思想政治教育工作有条不紊地进行，进而提升其信度与效度。 　　一、思想政治教育言语行为评价的意义 　　工作的绩效与其方法、路径、流程有直接的关联性。毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》一文中说：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。没有桥和船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”[1](P134)方法、路径与流程之于思想政治教育的工作任务，也像过河的船与桥一样重要。因此，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力创新与改进，在针对性、实效性、主动性上下功夫，积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新方法，这已经成为一种共识，也是多年来同仁们共同探索的基本目标。 　　从信息流通的角度来看，大多数情况下，思想政治教育就是有关的工作者通过言语行为，把一定的思想政治信息传递给教育对象，使之受到教育，获得启发，提高觉悟、修养，转变态度或者坚定信仰的过程。实践证明，思想政治教育的效果与思想信息传递的方式方法等有着直接的关系。如果内容正确、方式恰当、方法得体、手段有力、形式让人喜闻乐见、机制科学而可持续，思想政治教育活动就有可能取得预期的效果。反之，就有可能达不到目的，甚至被某些人误解、误用或者别有用心地利用，从而酿成伤害甚至灾祸。 　　严格来说，言语评价与言语内容、形式、方法、手段、机制都属于一个体系，为思想政治教育的保障与促进因素，但评价的地位与作用很特殊，当它被单独运用时，它就被赋予了某种使命，甚至内容、形式、方法、手段、机制等都成为了它的对象，也就是说，在这些保障与促进因素中评价处于“纲”的地位，而内容、形式、方法、手段、机制等属于“目”。 　　思想政治教育是人类的一种更加高级的认知活动，它与纯粹的世界“是什么”的认知活动不同，它主要是一种以把握大千世界的实质意义或价值为目的的认知活动，即它所要指示的不再是世界是什么，而是世界对人意味着什么，人的行为对自己的生活有何意义，以及对他人、对社会的道义与责任等等。而评价也就是一个运用一定的原则对客体的性质、存在、运动、发展、变化、关系等方面的合理性、时效性、经济性以及满意度等方面进行评估的过程，通过周密的研究和评估来确定对象的本质、价值或者状态。由此出发，思想政治教育言语行为评价，是指人们依据一定的评价标准，通过科学的方法和途径多方面搜集适切的事实性材料，包括通过规律性与逻辑性的推论而得到的必然性事实，对言语行为在“是”、“正当”及“效用”上作出肯定或否定判断与取舍的过程。 　　思想政治教育言语行为的评价是一种事实判断与价值判断。这些判断主要围绕思想政治教育言语行为是否反映了教育应有的价值意义和促进了人的自身发展，是否达到了可持续的支持和文明和谐的社会效果而展开。评价还能激励人们去思考与选择言语行为。 　　二、言语行为评价的范畴或内容 　　在古希腊哲学家亚里士多德那里，范畴包括了以下十大基本存在：实体，关系，数量，性质，时间，地点，主动，被动，姿势，状态。一个存在是任何一个可以用“是”或“有”来描述的对象。[2](P124)而言语作为一种行为，也是一种存在，所以言语行为属于任何一个可以用判断系统动词“是”或存在动词“有”来描述的对象。因此，对言语行为的评价也是针对言语行为在“是”或“有”上作文章，具体来说主要包括以下几个方面的内容： 　　（一）真实性评价 　　实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。[3](P114)]邓小平曾经提出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克