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德国媒体关于中国文化定势研究 　　【摘要】文化定势（stereotype）是认知异文化的重要手段之一。作为德国极具影响力的新闻周刊《明镜》，自创刊起就一直保持着对中国的关注度。在介绍关于中国的主题时，《明镜》封面的文字或图片都会使用关于中国的不同文化定势。总体而言，以负面内容居多。对这些文化定势的研究可以从一个侧面揭示出德国民众对中国持有负面看法的原因。 　　【关键词】文化定势 中国 《明镜》周刊 封面 　　【中图分类号】G516＼212 【文献标识码】A 　　英国广播公司（BBC）公布的2014年全球民意调查结果显示，德国是对中国看法最为负面的国家，高达76%的受访者认为，“中国对世界的影响主要是消极的”。德国与中国既无领土纠纷，也无历史仇怨，两国之间文化和经济往来频繁，但德国民众却对中国持有如此负面的看法。究其原因，这和德国媒体中关于中国的负面宣传是直接相关的。①本文将以德国最具影响力的新闻周刊《明镜》（Spiegel）封面所使用的关于中国的文化定势为例，从一个侧面阐释德国民众负面看待中国的原因。 　　理论基础 　　关于文化定势。文化定势的概念是20世纪初由美国新闻评论家Walter Lippmann引入社会学领域的。1922年，Lippmann在自己的著作“The Public Opinion”（《公共舆论》）中第一次使用了社会科学意义下stereotype的概念。②他认为，文化定势是指按照性别、种族、年龄或职业等特征进行社会分类，形成的关于某一类群体的固定印象。”③在文化定势的产生过程中，感知、组群间的政治关系、组群自身的经济社会情况、国际争端等等都会影响文化定势，尤其是负面文化定势或者偏见的产生。④文化定势有不同的分类方法，但是具体到某个国家，就构成了所谓的国家文化定势。国家文化定势是人们对于某个国家、某个民族成员共同心理特征所概括出的笼统而又比较固定的观念。⑤本文所选择的研究对象是德国新闻周刊《明镜》封面所承载的关于中国的国家文化定势。 　　新闻周刊及其封面。新闻周刊是新闻媒介类型的一种，它是以杂志的形态，以一周或者间周为出版周期，对这一段时间内所发生的时事新闻进行梳理和报道。⑥在当今世界，时政类新闻周刊在发达国家是作为主流媒体存在的，发挥着主流媒体引导舆论和设置议题的功能，对人们的现实认知建构有着重要的影响。 　　新闻周刊的封面作为最先印入读者眼帘的内容，直接影响读者的第一印象和感知，其作用相当于报纸的头版头条，是新闻周刊每期的“门面”与“灵魂”，也是其“议题设置”外化的表现形式，其对读者的影响力和在周刊中的重要地位不言而喻。封面设计一般配富有视觉冲击力的大幅图片和醒目的压图标题，用以突出刊物的宗旨、办刊风格及特色。⑦ 　　《明镜》周刊封面使用关于中国文化定势的分析 　　《明镜》周刊是德国最具影响力的新闻周刊之一，周约87万册的销售量使其成为德国甚至欧洲目前销售量最高的新闻周刊。⑧由于其对大众舆论的巨大影响力，《明镜》经常被誉为领导性的媒体。本文选择的研究语料是1947年《明镜》周刊创刊第1期至2014年第52期以来3535期的封面（不包括《明镜》的其他副刊）。在收集到的《明镜》周刊封面当中，共有43期的封面使用了关于中国的文化定势。 　　文字标题分析。文字标题从话语角度展示出了《明镜》周刊使用关于中国文化定势的情况。在所收集的《明镜》封面文字标题中出现频次最高的词汇分别是：毛（Mao）8次和战争（Krieg及近义词Schlacht，Geflecht和Schlag）7次。其他较常出现的词汇还包括革命（Revolution）4次；斗争（Kampf）4次；骚乱、政变（Aufruhr及Putsch）3次；强国（Macht）3次；伙伴（Partner）2次；共产主义（Kommunismus）2次。 　　综合这些用以描述中国的词汇可以看出，《明镜》封面标题在提及中国的时候，最常使用的关于中国的文化定势是和各式斗争和争斗相关的内容，这些占据了涉华《明镜》封面总数的42%。这容易使人不自觉地将中国联想成为一个好斗、好战的国家。同时，伴随近年来不断出现的关于中国是强国的描述，不管事实情况如何，这样一个由《明镜》封面文字标题呈现出的关于中国不断强大且“好斗”的文化定势，带给德国读者更多的是一种威胁的印象，也容易让人倾向于产生对中国产生消极、负面的看法。 　　图片分析。《明镜》封面图片关于中国文化定势的使用可以大致分为三种：人物类、非人物类和色彩类。 　　人物类。《明镜》封面图片所使用的中国人物包括名人和普通民众。首先，为民众所熟知的著名人物共出现在25期的《明镜》周刊上。这其中出现最多的是政治人物，其出现频率大约占据了《明镜》封面对名人使用总数的91%，所使用的著名人物形象包括毛泽东、周恩来、刘少奇、