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感受性原则在朗读教学中运用 　　感受，用古人的话来说就是“感之于外，受之于心”，即通过感知使外在的客观对象变成主体的感情波澜。感受始于感知终于感情。可以说，从语言文字中引发情感的过程就是感受。 　　教师在朗读教学中坚持感受性原则，也就是在朗读时千方百计启发引导学生去感受课文的言语，以他们自己的感觉、知觉、认识、情感等等去触摸作者的心灵，使学生之心“入乎其内”，与作者的那颗心产生强烈共鸣；又“出乎其外”，用自己的感受充实、丰富文字语言，为“形之于声”准备恰切、扎实的依据。具体如下： 　　一.感受形象 　　语文教材中有不少文学作品，文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。没有形象性，就没有叙述和描写，也就没有什么文学性、艺术性可谈了。 　　如何引导学生去感受文学作品中的形象？首先应帮助学生建立一个鲜明的内心视象。内心视象原本是表演艺术的专业用语，是说当演员用语言表达某一事物的同时，随着想象仿佛感到内心也清晰地看到他所要表达的一切事物的形象。在朗读教学中如果能帮助学生唤起内心视象，朗读的过程便像放映电影似的随着作品所描绘的情景，一幕幕地展现在眼前，这时，课文的语言文字便鲜活生动起来了。建立内心视象的过程是记忆联想和再造想象的唤起过程，也是深入挖掘、引发情感的感受过程。 　　《国殇》是一篇悼念阵亡将士的爱国主义诗篇。尽管这是一首文质兼美、感人肺腑的诗篇，但却不容易被学生理解。初读课文，学生并无多大兴趣，毕竟这是一首古诗，文中有不少生僻的战争术语，聱牙拗口，加上学生对战争、对爱国主义思想缺乏一定的感性体验，自然难以引起情感上的共鸣。在这种情况下硬要学生朗读课文，那只会是简单的见字读声，语言枯燥干涩，没有任何的生命和活力。如果这时教师能适时地引导学生感受形象，建立清晰的内心视象，那么学习效果就大不一样了。在课堂上，在介绍完课文背景、课文内容后，教师可以这样做： 　　1.注意调动多种感官去体验 　　教师：透过这些描写战争的文字，你仿佛听到了什么声音？ 　　学生：战鼓声、兵器的撞击声、战马的嘶叫声、将士们的冲杀声、射箭的嗖嗖声、你死我活的拼杀声、受伤时的惨叫声…… 　　教师：你们仿佛嗅到了什么味道？ 　　学生：尘土味、血腥味、烧焦味、浓烟味…… 　　教师：在这样的场景中，能看到什么颜色？ 　　学生：敌军黑压压的、兵器白刃刃的、满面尘灰色、受伤的鲜血色…… 　　教师：这样的战斗场面给你们什么感受？ 　　学生：悲壮、惨烈。 　　教师：生活中或者书本中、影视里有没有看过类似的场景？ 　　学生1：有。甲午海战中“致远号”带着浓烟烈火向日军舰艇冲击而不幸被敌人鱼雷击中沉没的情景。 　　学生2：我想起了抗日战争中的狼牙山五壮士。 　　学生3：还有《谁是最可爱的人》中，松骨峰战斗志愿军战士与侵略者同归于尽的场面。 　　教师：中华民族这种不怕牺牲、英勇献身的爱国精神真是源远流长、一脉相承啊！好，让我们怀着对所有爱国烈士的崇敬把课文齐读一遍。 　　通过这样的引导，激活学生的联想想象，丰富学生对战争的认识。“战争”一词由抽象的、单调的概念变成了具体的、立体的富有情感的形象，惊心动魄、惨烈无比，这时候，学生清楚的看到了内心形象，朗读时的语言就自然生动活泼，焕然一新了。 　　2.注意呈现丰富的景别变化 　　《国殇》用语凝练，总共才十个诗句，但其中景别的变化却十分丰富。这里有近景的展示“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”，有远景的描绘“旌蔽日兮敌若云”，有中景的刻画“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮挚四马，援玉?①饣髅?鼓”；有全景的统揽“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”；更有战士捐躯时的特写：诗歌生动地展现出战士由威武出征到英勇杀敌再到壮烈牺牲的全过程。教师引导学生去感受不同景别的丰富内涵以及运动变化，把握住诗人情感转换的脉络，对战士的英勇精神和爱国情操自然会有形象的感受、深刻的认识。 　　3.注意品味细节。 　　《国殇》歌颂的主体是楚国将士，为了突出他们勇武姿态和至死不屈的形象，屈原对将士牺牲时的肖像进行了一次细节描写：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”朗读时，眼睛里应该出现一个特写镜头，要留出时间细细打量将士，要将视点由长剑移到秦弓，从不屈的身体移到断离的头颅，并由牺牲时的外部面貌深入到他们的内心情感，这样在细细的注视中，人物性格丰满了，人物形象生动了，对将士的惋惜和崇敬之情也自然萌发了，对诗歌悲壮动人的风格也有了切身的感受。 　　学生原本是一个鲜活的生命体，面对文字，教师不妨将学生的一切感官调动起来，让他们的眼睛去看，让他们的耳朵去听，让他们的鼻子去嗅……；把他们的生活储备调动起来，感同身受，最大程度地引发感情的共鸣；让他们的联想想象活跃起来，结合自身的情感体验，用个性化的感受，去丰富作者用情塑造的