德育课程中实践之思.docVIP

德育课程中实践之思 　　施会华，山东省泰安市实验学校教师，山东省中小学远程研修教师课程指导专家。 　　追求师生的生命课堂，是新课程的理念。学生是鲜活的“生命”，时时在变，正因如此，我们的教学才有了源源不断的资源，小学品德与生活（社会）课堂也才有了生生不息的生命活力。 　　一、课堂之思 　　《义务教育品德课程标准（2011年版）》明确指出：“儿童的生活是课程的基础。”因此，品德课教学应把学生、课堂、教材与实际生活紧密联系起来，把鲜活世界展现给学生，让学生在实践和生活中理解和体验，以此来触摸世界，感受生活。如今的学生很苦很累，有大量的作业、考试、课外补习……教育家卢梭认为：“要把孩子看作孩子。”对学生来讲，童年是他们不可或缺的人生阶段，是无法回复与补偿的幸福时光。孩子应当拥有幸福快乐的童年，而好学校应当给予孩子快乐的童年。 　　（一）避免“说教”，课堂生活化 　　品德课只有“推倒”校园围墙，打碎“远离生活的乌托邦”，才能培养学生的综合实践能力和社会责任感。学生从品德与社会课上能学到什么？知识是次要的，每堂课应至少从两方面让学生有所进步：其一是对人、对事的态度，二是做事、处事的方法。 　　先说态度。从心理学意义上讲，态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向，《现代汉语词典》将其解释为“对于事情的看法和采取的行动”。态度的表现是对人对事的姿态。对什么样的人或事采取什么态度才是恰当、正确的呢？这是品德课教学的重点和难点。再说方法。结合小学生的特点，做事、处事的方法就是有利于指导行动的具体做法，能够使学生明确怎么做，怎样努力。例如《学会宽容》一课的教学，首先要让学生感受到“宽容”是一种态度，即对人对事的真诚谅解、善意和不计较。那么怎样做到宽容待人呢？这就需要对学生进行方法的指导，要让学生明白以下几点：一要控制自己，即控制自己的情绪和言行；二要换位思考，调整心态，能够从对方的角度想问题；三要提高自己的素质，全面看问题。 　　（二）避免“封闭”，课堂开放 　　存在主义认为，确定课程的一个重要前提是学生对自己的存在负责，课程最终由学生的需要决定。新课程强调教育与社会生活的密切联系，注重学生的主动学习，提倡体验、探究、参与、合作、讨论、调查、社会实践等多种学习方式，以促进学生社会实践能力的发展。品德课教学应当巧用活用生活资源，实现学习时空开放、教学形式开放和学生心灵开放。开放的课堂是教学内容回归生活的课堂，开放的课堂是真实生活的重现和提炼，开放的课堂是师生关系平等的课堂。课堂开放，师生、生生才能实现真正意义上的“对话”，教学才能得以优化，人文精神与科学精神才能得以和谐发展。 　　（三）避免“格式化”，建设游戏性、活动性、实践性课堂 　　生活中存在大量的学习资源，它们或无形或有形地出现在学生的生活中，发掘运用生活化的学习素材能帮助学生感悟人生真谛和生活智慧。我们尤其要重视校本资源的挖掘和利用，因为身边的教育资源鲜活而又丰富。校本资源包括学校内的体育活动、文艺活动、班级活动等各类集体活动。通过对校本资源、学校生活资源的挖掘和使用，在课堂教学中架设和真实生活情感交流的平台，能够使学生在感受生活中获得生命体验。 　　亲历给了学生个性发展的充分空间，在实践与活动中走近社会与自然，培养了学生的综合素质，使学生获得了生命的教益。 　　二、案例之思 　　（一）要生命的体验不要虚假的表演 　　在教学《我做过的好事和糗事》一节课时，有教师这样设计“体验”残疾人的活动：三个学生上台背对其他学生，台下学生体验聋哑人。教师用卡片告诉台下学生内容，学生以自己的方式（不能用语言）“告诉”台上的学生，台上学生猜测台下学生表达的意思。结果活动中台下的学生“张牙舞爪”，台上学生看得眼花缭乱，课堂秩序大乱。从表面上看，这个活动失败的原因在于教师活动设计得不完善，如题目安排设置太单一，对台下学生没有进行有效指导等，致使活动变成了闹剧。但是，活动失败的根本原因在于教师对学生体验经历的不了解。 　　我们可以设想一下，家长会怎样引导学生面对残疾人和他们的求助，或许家长会告诉他们：你先好好学习吧，需要帮助的人太多了，你都能帮吗？小孩子，你懂什么，这些人都是骗子，社会太复杂了…… 　　因此，笔者思考：对残疾人生活的认识和体验教育，应该落脚在什么感情基调上呢？同情？爱心？尊重？还是珍惜生命？笔者倾向于让学生懂得珍惜生命和尊重每一个生命（残疾人是和正常人平等的生命）。其实，让幼小的生命去承担与他们年龄阅历不相符的社会责任，是不善良也是不正确的。让学生懂得残疾人是与正常人一样平等的生命，学会尊重，学会珍爱生命，这才是教育的责任。 　　再如《自我保护不麻痹》一课，有教师让学生根据对会议室的观察，制作安全警示语卡片，并说课下和学生一起把卡片贴到合适的