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拉美地区社会主义热思考 　　摘要:近年来,拉美一些国家出现了“社会主义”热,引起全世界的高度关注。我们在深刻剖析切#8226;格瓦拉魂归乡土的原因时发现,在拉美地区两极分化依旧存在;拉美民众践行民主权利不通畅;现行的某些政策使拉美的发展付出了很大的代价,这三点是“社会主义”热的真实原因。我们在此基础上思考,“社会主义”热的背后是拉美人民尝试改变这个社会不公平的现状,建立一个没有剥削和压迫的社会,建立一个没有饥饿的社会,建立一个公平正义的社会。 　　关键词:魂归乡土;社会主义热;社会公正 　　 　　一、飘扬的旗帜――切#8226;格瓦拉魂归乡土 　　 　　埃内斯托#8226;格瓦拉1928年出生在阿根廷一个中产阶级家庭。他参加过玻利维亚的工农运动,积累了革命经验;在秘鲁,他深入麻风病医院,救死扶伤,了解人民痛苦;1953年他和卡斯特罗兄弟一起战斗,打出了一个红色的古巴。局部的胜利没有使这个革命者停下脚步,格瓦拉开始领导拉美其他地方的正义革命。然而不幸的是1967年10月8日在玻利维亚的拉依格拉被俘,由于当时玻利维亚独裁政府军人的残忍迫害,使这位伟大的革命家生命永远的定格在了1967年10月9日。 　　格瓦拉用生命去捍卫了自己的事业和梦想,对梦想的追求和对事业的执着,使得民众没有忘记他。今天,拉美国家的广大市场被少数发达国家以极不公平的手段抢占,新自由主义像魔鬼一样萦绕心头,似乎要吸干拉美每个民众的骨血。社会的不公平,民主权利不畅通,贫富差距拉大致使民众对公平、正义、自由更加向往。于是,格瓦拉又成为了一面飘扬的旗帜,成为了受到不平等待遇的人民的旗帜。格瓦拉追求平等和幸福的精神将永远启迪后人,鼓励一代人接一代人的为理想奋斗。 　　2007年10月9日古巴、玻利维亚等拉美国家举行隆重的纪念活动,40年前的今天39岁的革命者切#8226;格瓦拉在玻利维亚遇难。40年后的今天,拉美范围内的掀起了“格瓦拉热”。现在,“他头戴贝雷帽、嘴叼雪茄烟的头像,不时出现在T恤衫、打火机、酒瓶、艺术作品、流行海报甚至是狂热的追随者们的肚子上”。[1]2009年10月9日在哈瓦那大学举行纪念格瓦拉的音乐会,在委内瑞拉“2月12日学生运动”将在加拉加斯南部的一个广场举行一个志愿者工作日,以此纪念格瓦拉逝世42周年,同时将放映有关格瓦拉的电影。玻利维亚前游击队员奥斯瓦尔多#8226;佩雷多说:“切的形象更伟大了,他的精神更具有时代意义”。[2] 　　 　　二、拉美地区“社会主义”热的原因 　　 　　第一,两极分化依旧存在。从拉美国家的发展现状看,在20世纪80年代美国等资本主义国家向拉美国家积极兜售新自由主义,新自由主义积极推行并没有使拉美处处充满爱,国家长治久安,人民幸福安康。相反却是拉美国家遭遇了“失去的十年”的悲剧,经济社会发展失衡,两级分化严重。在这悲剧的十年里,拉美贫困人口从1亿多增加到2亿多,几乎增长了一倍。据拉美经委会2005年公布的统计数字显示,20世纪70年代,拉美富人的收入是穷人收入的6倍,而到2005年这一数字变为50多倍。拉美总人口5.2亿,其中贫困人口2.13亿,占41%。极端贫困人口8 800万,占总人口的17%。在整个拉丁美洲,“超过40%的人生活在贫困线以下,超过1亿人面临饥饿威胁”。[3]21世纪的钟声敲响以来,石油、天然气和矿产等贸易虽然拉动了拉美经济的发展,但国际经济剪刀差让能源贸易杯水车薪,发展的步子不是很大,人民还不能永享太平。不稳定因素的存在,使拉美国家人民不满情绪高涨,游行示威者随处可见,有的街道两旁也写满了“人民不要私有化”等标语。据国际媒体报道,“仅2005年5月到8月,拉美地区共发生2300多起抗议活动。这其中深层次的原因是两极分化严重,人民生活困苦不堪”。[4] 　　第二,拉美民众践行民主权利渠道不通畅。大量事实证明,经济发展的滞后让本来政治文明不发达的拉美雪上加霜,民众自由践行民主权利也就得不到有效地保障。如秘鲁、萨尔瓦多、危地马拉等中美洲国家的民众参与选举有限制,提名候选人的权力高度集中于政党精英手中。“在议会中印第安等土著居民的代言人却低的让人吃惊,秘鲁为0.8%,厄瓜多尔为3.3%,危地马拉为12%,玻利维亚为26%,在这些国家,土著居民占总人口的比率分别为43%,34%,60%和61%”。在法律方面,普通民众一旦惹上官司,不仅要没完没了地耗费时日和精力,而且诉讼费高的也常常让人吃不消。还有妇女和儿童的生命健康权也在某种程度上遭到了践踏,“包括家庭暴力在内的各种虐待妇女的暴力行为,以及各种性骚扰、胁迫妇女卖淫、拐买妇女和儿童”。[5]比如,“在智利的圣地亚哥,50.3%的被访妇女曾经遭受到配偶的暴力伤害;在墨西哥城,三分之一的家庭存在着各种形式的暴力侵害行为,其中90%的