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提高小学品德活动教学有效性实践探索 　　《义务教育品德与生活课程标准（实验稿）》指出：“丰富多彩的教育活动和社会实践活动是小学德育的重要载体，对小学生应多采用活动式教学。”《品德与社会课程标准》也明确指出：“本课程以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中。”由此可见，“活动教学”是小学德育课程倡导的主要教学方式之一。新课程理念下小学品德学科教学着眼于学生直接参与活动，要求课程内容与形式源于生活、贴近生活，通过教师的引导、活动的设计和情境的创设，为学生提供亲身体验、自主活动和实践活动的机会，注重学生知情意行的统一。 　　正如前苏联教育家马卡连柯所说的：“在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条鸿沟填满。”因此，笔者试图通过有意识、有目的的活动开放课堂，加强教学的有效性，寓教于乐、寓知于行，探索新课程理念下实施小学品德活动教学的有效途径，以避免品德学科教学或“重说教”、“轻实践”，或过于追求活动的形式，浮于表面的现象。 　　一、目标明确，活动设计有针对 　　布鲁姆说：“有效的教学始于知道希望达到的目标是什么。”活动是教与学的中介，是实施品德学科教学的有效载体。在教学中设置活动只是一种教学形式与手段，其目的是为教学内容服务的。因此，没有目标的活动是盲目的，偏离目标的活动是低效的。为此，教师在活动教学开展前，要根据教学目标明确活动的目的、落脚点和价值，充分考虑活动的针对性，认真思考活动开展的意义和价值，而不能一味追求活动形式的新颖性、趣味性，以致忽略了活动的实效性。 　　如笔者在教学《不要忘记》这一课时，设计了如下教学目标。“知识与能力”目标：（1）知道1937年“七七”事变以后，日本侵略者开始对中国全面入侵；（2）知道南京大屠杀的时间、地点、被屠杀的人数。“过程与方法”目标：（1）课前指导学生通过网络等途径收集相关的历史资料，让学生自主全面地了解日本侵略者对中国人民犯下滔天罪行的史实；（2）通过开放对话、讨论，帮助学生知道惨无人道的南京大屠杀是日军侵华战争期间犯下的滔天罪行之一，任何企图否认这一史实的行径都是徒劳的；引导学生初步懂得理性地看待目前的中日关系，培养学生为“民族的伟大复兴而勤奋学习的”意识。“情感态度与价值观”目标：知道惨无人道的南京大屠杀，使学生感受到日本侵略者的凶残；感受到中华民族面临着亡国灭种的危险，唤起学生的民族意识，激发学生强烈的爱国主义情感。为了有效达成三维目标，我在教学中采取了看一看、听一听、想一想、议一议的教学形式。通过视频体验、图像感知、合作讨论等活动，让学生对遥远的历史产生更为深刻的体验，并引发情感的共鸣。在此基础上再结合现实生活的实际，如有些人抵制日货、砸毁日店等冲动行为展开课堂讨论，让学生各抒己见，通过分析、辩论懂得什么样的行为才是真正的爱国。整个活动过程始终围绕教学目标展开，从不同角度着手，通过再现历史与结合现实，让学生形成一种初步正确的历史观，引导学生在不忘国耻的前提下，学会理性爱国，共创世界和平，共建美好生活。 　　二、情感生成，活动实施重体验 　　课程标准指出，儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟。所以，“以活动促发展”是活动教学的又一基本指导思想。正如第斯多惠在论及人的发展问题时提出的：“发展与培养不能给予人或传播给人。谁要享有发展与培养，必须用自己内部的活动和努力来获得。”体验是“心灵与心灵的对话，灵魂和灵魂的颤动”，对提高小学品德活动教学的实效性具有重要的价值和作用。 　　为此，品德学科教学要采取丰富多彩的活动形式，提供适宜的活动目标和活动对象，重视学生体验环节的设计，让学生“在活动中体验、在体验中感悟、在感悟中自我发展”，引导他们积极参与、亲自经历，在丰富情感体验中独立思考、自我教育、主动发展，产生深刻的心灵体验。例如，教学《保护眼睛》一课时，为了真正从内心触动学生的情感，使其深刻意识到保护眼睛的重要性，笔者巧妙地挖掘了学生的生活经历，让学生回忆自己曾因患红眼病所带来的种种痛苦，因此引发学生的情感共鸣。在学生情感受到触动之时，把握时机，现身说法，以教师为深度近视付出沉重代价的经历作为最有说服力的教学资源，深深震撼了学生幼小的心灵，随后再巧妙地通过游戏让学生体验看不到东西的感觉。在体验活动中，提高孩子们对保护眼睛重要性的认识。 　　三、情境创设，活动探究求内涵 　　学习总是与一定的情境相联系，而活动教学过程中的情境必须要有利于学生对所学内容的意义建构。新课程提倡应以儿童直接参与丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中。活动教学以鼓励学生主动参与、主动探索、主动思考、主动实践为基本特征，重视活动教学过程中学生经验与体验的获得。因此，活动教学要取得实效，关键在于建构学生的主体性学习活动，侧重于有学生主