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故事与意义一无所获捕捉
故事与意义一无所获捕捉
摘要:与鲁迅一样,沈从文的小说写作中也有一组“故事新编”,《猎人故事》是其中之一。沈从文在这篇小说中通过对故事的讲述与倾听,以及对倾听规则的设置,自觉不自觉之间揭示了后来解构主义哲学和文论所论及的语言的特性,演示并敞亮了语言本身的隐晦与杂乱,颠覆了人与语言之间的固有关系,也从中显示了一个小说艺术家对语言特有的敏感。
关键词:沈从文;《猎人故事》;语言;解构;意义
中图分类号:I206.6文献标识码:A文章编号:1003-854X(2009)01-0104-06
《猎人故事》出自沈从文的小说集《月下小景》。其缘起――据作者自己交代――是因为“我有个亲戚张小五,年纪方十四岁,就在家中同他的姐姐哥哥办杂志。几个年青小孩子,自己写作,自己抄印,自己装订,到后还自己阅读。又欢喜给人说故事,又欢喜逼人说故事。我想让他明白一二千年以前的人,说故事的已知道怎样去说故事,就把这些佛经记载,为他选出若干篇,加以改造,如今这本书,便是这故事一小部分”。沈从文不愧为小说文体家、写故事的高手,真正能够把一个极为简单的故事,演绎得扑朔迷离,趣味无限,让读者欲罢不能,真是可以让人“明白死去了的故事,如何可以变成活的,简单的故事,又如何可以使它成为完全的”①。《猎人故事》就是小说集中这样的代表作品。
但也许这还不是最重要的。今天,如果站在解构主义的阅读立场,我们可以在《猎人故事》中看到更多更有趣味的东西,甚至会发现,这个尚未引起读者足够注意的文本,其实在不知不觉中演示并敞亮了语言本身的隐晦与杂乱,颠覆了人与语言之间的固有关系。而在这篇小说写作(作于1933年)30余年之后,以雅克?德里达为代表的解构哲学家和文论家们,才真正开始关注这一问题。
一、无法完成的讲述:对故事结构的解构
沈从文的小说集《月下小景》借鉴了卜伽丘《十日谈》的故事结构(小说《月下小景》的副标题,即是“新十日谈之序曲”)。或者一个主题由几个故事来承担讲述;或者一个故事连环套般牵连了另外几个故事,形成故事中的故事。《猎人故事》属于后者。
《猎人故事》的情节,不算复杂:深山旅店,漫漫长夜,一群旅客坐卧在柴火周围,以奇异故事打发时间。有人提到黑龙江的雉鸡行为笨拙,于是引起在座一位猎人(猎鸟专家)的不满,讲了关于鸟类的另外一个故事:16年前,在北京西苑颐和园长湖堤上芦苇旁边,他遇见一个有着长长颈项、样子看来很像雁鹅的青衣人。两人一阵闲聊之后,青衣人给他讲了一个故事:一个池塘中有两只雁鹅和一只乌龟,相处友好。后来池水枯竭,芦苇塘中起了大火,雁鹅设法营救乌龟――让他口衔一木,两只雁鹅各衔一头,把乌龟带出危险区域。起飞之前,再三叮嘱乌龟不可说话。飞行途中,这一奇观被地上小孩看见,惊呼不已,大笑大嚷,乌龟最后忍不住想教训小孩几句,结果话一出口,身子就往下直掉……青衣人的故事尚未讲完,猎人急忙问乌龟最终的结局。这问话和打岔,惹得青衣人十分生气――因为讲故事之前两人就说好,不许打岔。于是,青衣人不顾猎人的求情、道歉,消失在芦苇丛中。猎人想知道故事的结局,追了过去――却在芦苇深处惊起了一只大雁,而且发现,这里根本就不可能有任何人!于是,猎人深信青衣人就是雁龟故事中的那只大雁。为了明白雁龟故事的结尾,他16年来跑遍了全国有雁鹅落脚的泽地,找寻那只大雁。猎人把故事说完,那么和气地、怯怯地望着众人,大家竟不能不相信这是件真事。
先来看看这篇小说的叙事。
在作为小说的《猎人故事》中,首先有一个隐藏的第三人称叙述者,整篇小说中后面的各个故事,要依靠这个第三人称叙述者导引出来。
接下来,第三人称叙述者介绍了整篇小说中的一个引子故事:有人提及黑龙江地方的雉鸡,说是雉鸡这种鸟儿,行为笨拙,“对于鸟类笨拙的描写,形容,似乎太刻薄了一点”。小说中并没有关于黑龙江雉鸡的具体故事的讲述。它的作用其实仅仅是一个“引子”,导致一个善于猎取水鸟的人,“心中觉得有点不平”。结果,“这猎人就当众宣布,他有一个关于鸟类的故事,并不与前面的相同”。于是,猎人的故事正式出场。当然我们知道,这是《十日谈》、《天方夜谭》、《坎特伯雷故事集》中的惯用手法。到此为止,隐藏的第三人称叙述者一直是小说《猎人故事》的讲述者。
不过,从此――猎人当众宣布有话要说、有故事要讲――之后,“猎人故事”就开始转向猎人讲述的故事。也就是说,故事的讲述者也因此由小说的隐藏叙述者变成了猎人自己:猎人不再是被讲述的对象,而是故事的讲述者,话语权利的实施者。这样,从小说叙述者讲述的故事,过渡到一个引子故事之后,又到了猎人讲述的故事。
猎人以第一人称开始讲述16年以前发生的故事。猎人因为“和家中人为点小事,又吵了几句,心中闷闷不乐”,于是外出散步。后来碰到从芦苇
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