文化视野下大学生诚信教育探析.docVIP

文化视野下大学生诚信教育探析 　　[摘 要]本文立足马克思主义的社会环境影响论、社会心理学的交互决定论、西方德育的隐性教育论等思想，系统阐述了大学生诚信道德文化建设的理论依据，并基于文化对大学生诚信道德的形塑功能，从校园文化、网络文化、大众文化的视域，论述了大学生诚信道德建设的一般机理。 　　[关键词]文化视野；大学生；诚信教育 　　[中图分类号]G641 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）09 ― 0155 ― 02 　　一、文化的内涵及其功能 　　文化是一定社会或民族通过长期的历史实践所创造的物质成果、精神财富、制度规约、生活习俗、语言思维方式、行为举止等复合体，它不仅包括生产工具、建筑物、交通工具、通信工具、大众传播工具、服饰品等物质形态，也包括人类为减少利益冲突和协调社会矛盾而主动制定出的规则体系，如政策、法律、管理规章等，还包括通过精神活动和精神产品表现出来的文学艺术、科学、道德、哲学、宗教以及社会风俗和行为举止等。故此，文化的存在形态，可以具体划分为物质文化、精神文化、制度文化和行为文化。从宏观上讲，人及其社会都是文化的产物，文化造就人；从微观上看，文化具有规范、价值引导和模塑的功能。 　　文化的规范功能。文化作为“人类知识、信仰和行为的整体”，不仅包括语言、技术、工具，而且包括思想、信仰、制度、风俗习惯、礼仪等，可见，制度文化和精神文化是文化的重要组成部分。制度文化为社会成员提供的规范要求，明确具体，而且具有不同程度的强制性；精神文化所包括的“价值观念、思维方式、道德情操、宗教情感、民族性格等”，为社会成员提供了辨别是非、善恶、美丑的价值标准，也就是说，处于一个社会文化核心地位的价值观念、思想信仰以及各种行为规范会对该社会成员的思想产生教化，对社会成员的行为产生规范效用。显然，不论是制度文化提供的硬规还是精神文化提供的软规，对社会成员的思想和行为都具有规范的作用。 　　文化的价值引导功能。“文化作为一定的价值体系使人形成十分明确的价值需求和取向”。价值观作为人的思想灵魂，往往在无形中支配着人的行为，因为社会成员对世间事情所作出的好与坏、对与错、善和恶的判断，是基于社会主导的价值观念以及自己已形成的观念、价值取向。在一定意义上可以说，社会或民族价值观念是通过文化传导给社会个体的。因为文化所蕴涵的社会价值理念和原则，为社会成员提供了正义与非正义、善与恶、是与非、利害、意义等一系列判断标准，并通过社会教育和集体意识的渗透而让人们形成是非感、荣辱感和正义感等等。 　　文化的模塑功能。个人的思想观念、态度倾向、价值标准以及理想与信仰等，深受其生活于其中的社会文化的影响，亦可称社会文化的教化和濡化作用。在一定意义上，文化的教化和濡化过程同时也是社会成员人格的形成过程，其对人格定向具有重大作用。一定的社会或民族的文化一经形成，这种文化所蕴涵的价值思想就会对生活其中的社会成员，发生潜移默化的影响，形成或改变他们的价值观、思维方式、生活方式等。 　　二、文化与大学生诚信道德教育的内在关联 　　大学生诚信道德的发展与其生活的文化密切相关，在大学生诚信品德的形成过程中，文化以其特殊的功能和作用，以不同的方式和途径，促进其信德的形成。社会文化对大学生诚信道德影响的理论依据，主要体现在以下四个方面： 　　首先，马克思主义的人与环境的相互作用理论，阐述了文化环境对人们的思想道德观念、品行形成发展的作用。马克思主义认为，人和环境之间的关系是辩证统一的，环境对人的思想道德观念的形成有着决定性的作用，但同时，人对环境也具有能动的改造作用，“人创造环境，同样，环境也创造人。因此，大学生的诚信道德观念及、品行的形成，必受到其所存在所生活的社会文化环境的影响。也就是说社会的风俗习惯、文学艺术、宗教道德等精神形态的文化所蕴涵的价值观念，也同样是影响人们思想和行为的一种“社会存在”。 　　其次，社会心理学对人的心理、品德、行为与社会环境关系的研究理论，揭示了社会文化环境对人的心理和行为所具有的普遍制约性。人的任何心理和行为活动，都是发生在一定生活空间中各种相互依存事实的整体而形成的动力场驱动的结果。因而，诚信制度的健全和公正的处罚以及诚信的社会文化氛围，则是影响大学生诚信道德观念接受、态度倾向形成和行为定向的重要因素。 　　再次，隐性课程教育理论，隐性课程可以分为物质形态的隐性课程、精神形态的隐性课程以及制度形态的隐性课程等，它们分别有着不同的内容指涉。物质形态的隐性课程强调以物质文化形态来开展教育活动，通过构建物化环境而达到教育目的；精神形态的隐性课程重视精神文化载体的建设，侧重通过文化传承或价值认同对教育对象产生影响；而制度形态的隐性课程则重点关涉制度的教育内蕴，力求以制度约束达到规范性的影