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文明传播解读之五 　　面对大灾大难，中华文明的内省与自省意识重新显现，包括反思过错和缺陷、着力解决生态问题和重建规划的科学性问题。反躬自省，这是科学发展观之必须。 　　 　　文明传播的科学哲学角度强调的是文明即历史与文化价值的真实可持续性这一观点，构成对科学发展观的有力解读。文明自省意识在这次大灾大难面前是较强表现的，某些自我缺陷、无效举措、不良行为和科学预见的结论性意见得到及时的媒体反映和报道，受到国家的重视。 　　从人文的角度，我们不妨反省：几十年来、西藏农奴制的非人性和反人性的残酷史实为什么不为西方民众所知道?“杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”从价值哲学的层面，一种文明形态的内省意识是该文明存在的基本依据，厉兵秣马与补偏救弊是中华文明的特质、而从科学哲学的层面上，我们已经并将进一步展开科学与实践可行性的自省。 　　孟子曰：“生于忧患而死于安乐”。中国革命胜利已经半个多世纪，“文革”大动乱结束也30多年，长期的和平环境对中国是难得的历史机遇，有利于现代化建设。但和平容易滋长安逸、享乐之风今年以来的雪灾、“藏独”骚乱、特别是这次特大地震，对中国是连续大考验，涤荡着颓靡、虚浮、低俗之风和其他邪气，激发着中华民族的正气。这些正气异常宝贵，是战胜一切天灾人祸的精神力量，应分外珍惜和弘扬。 　　这当中，透明度是一个关键词，媒体关于地震科学的介绍、历史上形成的地震带、科学的避震与救生原理、各级政府应急预案的科学性与可行性、决策与执行的衔接问题、志愿者和自救队伍组织的有效性、关于新闻道德的拷问、善款使用的方式、学校建筑问题、救灾物资的生产和物流配送的科学原理、救治与防疫及其重建规划的科学原理，尤其一些生态建设性意见都带有文明传播的内省特点。 　　共克时艰之际、内省意识的觉醒、这是文明复兴的前兆。前一篇《真爱》的诗作，实质上，就是文明反省的一种文学表达方式。 　　余震尚有威协，大地仍在痉挛。这是一场艰苦卓绝的持久战。抗震救灾已经取得重大阶段性胜利。但随着工作重心的逐步转移，形势依然严峻，任务十分艰巨。受灾群众的安置牵动人心，堰塞湖的安全令人担忧，疾控防疫尤为紧迫，恢复重建异常繁重这场硬仗的最后胜利，需要真情更需要实劲。 　　“惟以改过为能，不以无过为贵。”这种透明和自省意识绝对不是“负面报道”，而是科学发展观的表现。 　　我们这里摘编地震学家滕吉文的文章。 　　 　　地球瞬息间的骤变――汶川地震 　　 　　地震的策动源：物质与能量交换 　　地球是人类的母亲，地既是不断地为我们提供物质资源的宝库，也是地震等次生灾害的策动源。诚如我们所见，地表上有高山、峡谷、河流、湖泊、海洋以及一些壮观的海陆变迁。这些现象告诉我们，地球运动之长久、规模之大，绝不可能是由地表因素产生的，而必然涉及到地球的内部。因而把握自然灾害内在规律，就必须越过地平线“抚摸”地球内力作用的脉搏。 　　 　　地球岩石圈不是一个整体，不仅有人陆、海洋，而且还有海岭、岛弧等，大陆和海域又常被一系列的深、大断裂所切割，故形成了数个不连续的构造单元。我们称这些构造单元为板块；地球有六大板块，即欧亚板块、美洲板块、非洲板块、太平洋板块、澳洲板块和南极板块，随着观测精度的提高，现在已分为九大板块了。这些板块的界限并非是人陆的边缘，而是由海岭、岛弧和活动断裂组合而成的。板块的边界都是运动的，所以岩石圈各大板块的边界是经常发生地震和火山活动的地方。 　　地球在永不停息地运动，不时有火山喷发、地震爆发，这都是由于地球内部物质与能量强烈交换、运移和深层动力过程所致。我们人类居住的地球在大陆漂移、海底扩张和板块构造作用下，永不停息地运动。当今世界的海、陆格局则是在漫长的地史年代里经过白云苍狗多翻覆，沧海桑田几变更，即地球内部物质分异、调整和运动与变迁的产物。在这个变迁的进程里，深部物质在力系作用下运动促使这些板块向不同的方向运移，且碰撞、挤压，且在板块边界处造成强烈变形。 　　 　　进入21世纪以来全球地震频频发生。在近10年的时间里，在全球范围内发生了多起强烈地震，特别是环太平洋地震带和喜马拉雅地震带爆发的强烈地震几乎年年都有。自2001年开始，全球范围内的8级强震似乎也进入到了一个新的活跃阶段，一共发生了6次，分别是2001年萨尔瓦多8．0级地震；中国昆仑山口8．1级，2003年日本北海道8．0级地震，2004年苏门答腊9．1级，2005年苏门答腊8．5级，2008年汶川地震。特别是2004年12月29日苏门答腊爆发的9．1级特大地震打破了全球8．5级以上地震长达40年的异常平静，这表明全球地震活动可能进入了一个新的时期。 　　 　　中国被世界两大地震带所围 　　中国大陆在印度洋板块、太平洋板块和欧亚板块作用下，形成了一个破碎镶嵌的块体，且被世界