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敦煌学视野下黑水城文献研究 　　摘要：黑水城文献与敦煌文书的相关性主要体现在：二者书写材料、形成年代、出土地点、发现时间等方面最为接近，是学缘最近的两个学科；二者发现的国际文化背景相同，文献最初流散的命运归宿相似。同时，二者也存在一定的区别：其研究对象分属不同的领域，各自构成相对独立的专门学问；二者作为代表性的版本形式和装帧形式明显不同，具有不同的时代特色。敦煌学的学术成就和学科建设对黑城学的发展具有重要的示范作用，其研究方法的成熟经验对提高黑城学的整体水平具有借鉴意义。 　　关键词：敦煌学；黑水城文献；西夏学；近代新发现 　　中图分类号：K870.6　文献标识码：A　文章编号：1001－4608(2009)03－0064－07　收稿日期：2009－01－25 　　作者简介：孙继民，河北省社会科学院研究员，邯郸学院兼职教授050041 　　 　　1908年4月和1909年6月，俄国探险家科兹洛夫两次进入位于今内蒙古自治区额济纳旗的黑水城遗址，攫取了大批历史文物和文献运往俄罗斯，其中的历史文献就是足以与殷墟甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、内阁大库档案等相媲美的黑水城文献。黑水城文献作为近代中国古文献新发现的重要组成部分之一，虽然与殷虚甲骨、汉晋简牍、敦煌文书和内阁大库档案一起堪称中国近代学术史的五大发现，发现时间也已超过百年，但是与其他四大新发现材料尤其是与早已成为国际性显学的敦煌学相比，却显得命运坎坷，偃蹇多舛。尽管自20世纪90年代中期以来随着《俄藏黑水城文献》的出版，黑水城文献的研究渐成学术新潮，但围绕着这股学术新潮而需要解决的一系列问题，例如学科命名、黑水城文献发现始年、在近代新材料发现史上的定位、与其他新材料发现而形成学科(例如敦煌学)的关系等一系列问题长期悬而未决。近年来，笔者曾陆续撰文《黑城学：一个更为贴切的学科定名》、《黑水城文献发现的始年及在近代新材料发现史上的地位》等，力图澄清黑水城文献研究与西夏学的关系，确立黑水城文献发现在中国近代新材料发现史上的地位等问题。本文拟就黑水城文献研究与敦煌学的关系问题，包括黑水城文献研究与敦煌学的相关陛和区别点、黑水城文献研究如何借鉴敦煌学已有经验等，提出笔者个人一些初步的见解，以求正于大家。 　　 　　一、黑水城文献与敦煌文书的联系 　　 　　黑水城文献研究或日黑城学、西夏学虽然已经走过了百年的时间，但也只是在最近20来年才愈来愈以一门独立学科或专门学问的姿态活跃于中外学术舞台。在黑水城文献发现以来的百年时间内，有相当长的一个时期由于信息的闭塞和主要文献收藏国文化政策的封闭性，黑水城文献的整体情况对多数人来说基本处于一种扑朔迷离的状态，人们知之甚少，以致有时候不免将敦煌文书与黑水城文献混为一谈，例如《俄藏敦煌文献》混入了一部分黑水城文献就是典型的事例。当然，也有不少情况是因为黑水城文献自身在许多方面与敦煌文书存在接近或相似之处，而被作为敦煌学外围学科、相关学科、交叉学科纳入了敦煌学者的视野，被视为敦煌学的一部分。所以，有些黑水城文献(包括西夏学)的信息就是通过敦煌学的信息平台发布的，有些黑水城文献研究的学术论文是通过敦煌学方面的专业期刊发表的，有些学者在主要研究敦煌学之外也同时涉猎一些黑水城文献方面的研究。例如在敦煌学信息平台发布刊登的有关黑水城文献(包括西夏学)信息方面，《中国敦煌吐鲁番学著述资料目录索引》第9页即刊有罗福苌的《俄人黑水访古所得记》，向达的《斯坦因黑水获古纪略》；《中国敦煌吐鲁番学著述资料目录索引续编》第22页刊有苏联学者缅希科夫著、中国学者王克孝翻译的《黑城遗书(汉文)诠注目录?导言(一)》，第113页刊有王三庆的《新史料――西夏文(类林)据译原典的发现》。此类信息甚多，无须赘举。在敦煌学专业期刊发表黑水城文献研究论文方面，《敦煌研究》、《敦煌学辑刊》、《敦煌吐鲁番研究》、《吐鲁番学研究》等刊物都先后发表过数量不等的黑水城文献研究方面或与此有关的论文。例如《敦煌研究》1996年第3期发表有鲁多娃著、张之林译《哈拉浩特发现的中原风格的绘画作品》，1996年第2期有府宪展《敦煌文献辨疑录》，2001年第1期有宗舜《(俄藏黑水城文献)汉文佛教文献拟题考辨》，2004年第2期有李辉、冯国栋《俄藏黑水城文献(慈觉禅师劝化集)考》，2005年第5期有束锡红、府宪展《英藏黑水城文献和法藏敦煌西夏文文献的版本学术价值》等。据黄秀兰《西夏学研究20年文献计量分析》一文统计，截止2000年，《敦煌研究》发表西夏学方面的文章计有12篇，占全部发表论文资料869篇总量的1.38％。《敦煌学辑刊》2005年第2期发表有马格侠《俄藏黑城出土写本(景德传灯录)年代考》和石坤《从黑城出土汉文文书看元亦集乃路的西夏遗民》，2006年第3期有陈瑞青《黑城所出宋代统制司相关