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文化研究与高等教育内部の幕选择与建构 　　 　　[作者简介]赵婷婷(1969??),女,辽宁本溪人,教育学博士,北京航空航天大学教授,博士生导师,主要从事高等教育基本理论、高等教育质量保障与评价研究。?お? 　　 　　[摘 要]以对传统文化进行解构和批判的姿态出现的文化研究,从深层次上改变了传统的文化观,文化“多元化”、“去中心化”的趋势日益明显,文化和权力的关系受到关注。这给与文化紧密相连的高等教育提出了诸多新挑战,它需要从文化研究的视角重新思考课程内容、师生关系、知识分子的身份角色等问题。本文正是从这一角度,探讨高等教育内部的文化选择和建构问题,期望引起人们对后现代社会中高等教育内部改革的一些思考。?? 　　[关键词]文化研究;高等教育;课程内容;师生关系;知识分子 　　?? 　　[中图分类号]G640[文献标识码]A 　　[文章编号]1672??0717(2010)03??0013??05 　　 　　受后现代思潮的影响,20世纪后期西方世界的一个重要现象是文化研究的兴起和发展。文化研究以对传统文化进行解构和批判的姿态出现,对文化领域长期以来形成的各种确定性的价值、观念、行为等提出了挑战。这主要表现为,以高雅和精英文化为代表的主流文化受到大众文化和通俗文化的强烈冲击,本土文化在全球化的过程中受到外来文化的挑战,传统的文化观正在日益瓦解,各种文化的矛盾和冲突日益尖锐。在这种情况下,有人提出,“21世纪是文化重建的世纪”,文化研究也因其关注这种文化变迁,尊重文化多元性,尤其重视大众文化和通俗文化的发展而受到当今社会的重视。本文正是想借助文化研究的视角来探讨高等教育内部的文化问题。?? 　　在当今社会,解构行为和文化的多元化也同样影响着高等教育。由于高等教育与文化有着天然、密切的联系,这种影响似乎更加深刻:在青年人更多地趋向于通俗文化和流行文化的今天,高等学校应该怎样对待学生的文化经验和选择?高等学校在教育教学的过程中应该怎样考虑文化的多元性和各种文化间的冲突?大学和知识分子该扮演怎样的角色,传统的精英文化代言人的角色应该怎样应对今天的文化变迁?这些都是我们要深入研究的课题。 　　 　　一、文化研究和文化的变迁?? 　　 　　文化是一个很难定义的模糊概念。1952年,克罗伯和克拉克?洪通过分析100多部权威著作,完成了文化这一概念的概括工作。他们认为,“文化指借助符号获得并流传的各种明确的和模糊的行为模式,它构成了人类群体的各项成果,包括物化的成就;文化的基本核心是传统(即经过历史的演变和选择而保留下来的)观念,尤其是附属于观念的价值;文化系统一方面是行为产品,另一方面又是构成远期行为的必要条件。”[1] (P532) ??在这里,文化包括观念、价值、行为等,甚至包括物化的成果。?? 　　也有学者倾向于从不同层面来理解文化,也就是说,在不同的领域、不同的语境下,文化其实也具有不同的涵义。雷蒙德?威廉斯认为,文化至少有三个涵义:首先,它可以用来指“智慧、精神和美学的一个总的发展过程”[2](P2)??,这时文化与文明的涵义相近,它甚至隐含着高雅文化的意思,代表着人类的主流价值标准;其次,它可以用来指“某一特定的生活方式,无论它是一个民族的,还是一个时期的,或者是一个群体的”???? [2](P2)??,这时的文化包括教育程度、娱乐休闲、宗教、节日等,是生活?し绞降囊恢旨?中体现,比如我们常说的大众文化、茶文化、酒文化、饮食文化等都应该属于这一层面的含义;最后,文化还可以指“智慧特别是艺术活动的成果和实践”[2](P2)??,在这里,文化主要指那些文学和艺术活动的成果。?? 　　但是,如果想要理解文化研究及其对当今社会的意义,实际上更需要从本质上理解文化。有学者认为,文化“其本质是人精神上、意识上和情感上的建构与联系――思维本身的建构与联系。这样,文化作为人唯一所具有的意识和情感的产物,其底蕴反映着人的精神活动。”[3]从这种意义上说,文化研究“本质上就是对人们如何思维进行的研究,就是对不同时期形成的思维模式的研究”[4](P84)??。?? 　　我们说,后现代思潮影响下的文化研究以解构和批判的姿态出现,它与传统的思维模式相比,到底表现为怎样的变化呢?简单地说,就是思维模式由“中心”到“关系”的变化。一般认为,“西方传统的思维模式是以‘逻格斯中心’的二元对立为基本特征的思维模式”,而“逻格斯”则是“绝对理念”、“终极真理”的意思[4](P86)??。“逻格斯中心”实际上是坚信宇宙和世界中存在着本源、中心、本质和真理,而世间万物只不过是这些的表象。但是,从20世纪开始,人类的思维方式开始发生变化,萨特的存在主义、哈贝马斯的“交往行为理论”等都是这种变化的反映,个体的体验、交往和生活逐渐成为人们思考