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教学语言幽默艺术特点 　　教学语言是教师课堂教学最重要的工具，同时又是一门创造性的艺术。苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“教师的语言素养在极大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率！”① 教师的语言能力不仅影响到学生对知识的吸收和学习的积极性、关系到教学效果的好坏，更直接影响着学生的语言能力和思维能力的培养和发展。这要求一名合格的语文教师不仅要有较高的知识、道德修养，还应努力追求恰如其分的课堂教学用语。对于教学语言，我国古代教育史上早有过精辟的论述。《学记》里曾有记载：“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志也。”② 由此可见，教学语言早为我国古代教育家重视。他们虽然还没有也不可能提出“幽默”这一概念，但“约而达，微而臧，罕譬而喻”等已经与幽默艺术在表述方式上的含蓄性特点有异曲同工之妙。所以教学语言除了要准确、生动、形象之外，幽默是对其更高的要求。 　　一般来说，幽默的教学语言应该具备以下几个特点： 　　 　　1.寓庄于谐的情趣性 　　 　　教学语言幽默的特点之一是寓庄于谐，即它不是通过直陈事物本身来达到使学生掌握知识的目的，而是通过用比较风趣的语言、谐趣的手段来委婉地达到有效传输知识的目的。这里的“庄”与“谐”是不能分离的，是辨证统一的。“庄”是指科学的、严肃的、规范的教学内容，是教授给学生的教学内容本身。“谐”是指有趣的、乖巧的、引人发笑的教学手段和方法，且这一手段和方法具有诙谐性、生动性和趣味性。在这种“寓庄于谐”的幽默性里，“庄”是目的，“谐”是手段，通过组织生动、形象、风趣的语言，使学生顺利有效地掌握教学内容，领悟事物的本质。“庄”与“谐”的关系在于如果失去了“庄”，则“谐”就毫无意义，幽默也就失去了存在的价值。反之，如果失去了“谐”，“庄”就失去了生动有趣的表现形式，幽默也就荡然无存。所以，“庄”与“谐”的关系是寓庄于谐、庄谐一体。另外，“庄”的内涵在表述时既不能直接外露、又不能过于隐晦曲折，表述时的含蓄程度应根据学生的知识水平和感悟程度来掌握，要照顾到学生的“最近发展区”。这就要求“谐”这一手段在运用时要贴切、吻合、形象，要与“庄”形成有机的关联、达成自然的默契。一言以蔽之，“谐”的运用要有利于“庄”这一内涵的传输和彰显。如不是这样，“庄”过于隐晦、深奥，“谐”不足以反映其内涵，或“庄”“谐”互不关联，则教学就难以形成幽默艺术。只有两者相得益彰，才能体现教学幽默的无穷魅力，才能起到良好的教学效果。 　　幽默的这种“寓庄于谐”之所以能起到化腐朽为神奇的效果，便是它能使人情不自禁地发出会心的微笑，再严肃的内容通过“谐趣”的手段，都会让内容本身富有情趣，没有情趣就没有幽默。语言的情趣性是幽默的最大特点之一。对于语言的情趣性，我国古代的理论家们也早有研究，他们早就认识到语言可以做到“善为笑言”。我国古代对笑的理论多半散见于对笑话机理的领悟，它始于“善为谑兮，不为虐兮。”③意思是形式可以“谑”，内容不得“虐”。这一点又恰恰与“寓庄于谐”殊途同归；司马迁则进一步提出了“善为笑言，然合于大道”④ 的理论主张；晋代葛洪继承前人具体指出“善于依因机会，准拟体例，引古喻今，言微理举，雅而可笑，中而不伤”⑤ 才是一种理想的语言。可见从古至今，人们对于语言可以使人“笑”是有着共同认识的。会心的笑是一种由审美情感引发的笑，是身心愉悦的表现。教学语言幽默的情趣性是一种高级的审美趣味，它以其生动丰富表现了一种感性的生命力。教学幽默以其语言表现出来的情趣性使学生能够轻松愉快地接受、掌握、理解教学内容，而且印象深刻，不容易忘记。这种情趣性会使学生产生强大的动力，推动着学生对知识信息的有效追踪和迅速吸收，达到一种事半功倍的教学效果。 　　寓庄于谐的情趣性，决定了教学语言必须生动形象、风趣机智。生动形象是教学语言魅力的生命，风趣机智是对教学语言富有魅力的更高要求。幽默语言的情趣性是一种艺术风趣，也是一种情感活动，而不只是一种逗乐的技巧，它属于人的心灵深层的贯通。“这种贯通性，会使整个意识活跃起来，多种心理因素发生自由的相互作用，产生一种既轻松自由，又深沉博大的快乐体验。”⑥ 这种快乐体验，反映在语文教学中，会激发学生浓厚的学习兴趣，唤醒更深层次的潜能，让学生融于快乐的学习之中。 　　总之在应用教学幽默艺术时，必须处理好“庄”与“谐”的关系，才能在实际教学中取得最佳效果。“庄”与“谐”的实质意义就是要处理好内容与形式的关系问题。内容与形式的关系应该是内容决定形式，形式为内容服务，如果把这一关系颠倒了，教学幽默会流于苍白、肤浅、甚至庸俗，对教学有害而无益。 　　 　　2.形神兼备的教育性 　　 　　教育家赫尔巴特说：“教书如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有