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旅游凝视理论视角旅游者摄影行为影响因素研究 　　摘要：旅游和摄影艺术蓬勃发展，二者是人们日常生活中不可或缺的组成部分。然而，由于人们对这一行为尚未形成足够的重视，因此学术领域中对这种行为的研究还比较少，所以十分有必要对旅游摄影行为进行深入的研究。本文结合国内外学者对旅游者摄影行为的研究成果，结合旅游凝视的相关理论，从旅游凝视的角度对旅游摄影行为的影响因素进行分析，希望对旅游相关部门正确利用和引导旅游摄影行为有所启示，为旅游地增加经济、社会和文化收益起到促进作用。 　　关键词：旅游者；摄影行为；摄影行为影响因素；旅游凝视 　　1.旅游行为与摄影行为 　　1.1旅游行为 　　旅游，学术上尚未形成统一的定义。人们广为接受的是在《普通旅游学刚要》其中瑞士学者汉泽克尔与克拉普夫写出的定义：“旅游是非定居者的旅行和暂时居留所引起的现象和关系的总和。这些不会导致永久定居，并且不牵涉任何赚钱的活动。” 　　随着旅游研究地不断深入，一些新观点也不断涌现，例如，我国学者谢彦君在《基础旅游学》中把旅游定义为：“旅游是个人以前往异地寻求愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历”。 　　个人认为旅游是人们前往常住地以外的非营利性目的的，具有社会、休闲和消费属性的短暂经历所引起的现象和关系的总和。 　　1.2摄影的认识 　　1839年摄影技术发明，1841年托马斯?库克的团体旅游活动开创了现代旅游业。摄影术的诞生与现代观光旅游的出现，结合了集体式观光凝视、旅行欲望以及摄影复制技术，产生了“观光凝视”，成为西方现代性重要的一环。摄影与旅游在历史进程中，并不完全是独立发展的，而是以并肩的方式相互影响，共同发展。 　　摄影与旅游二者很难分离开来。在旅行过程中摄影行为相伴发生，均以观看的方式完成。相机已经成为了游客的必备物品，这与摄影工具的不可替代性有关，在游览过程中，随手拍照成为一种习惯，在摄影过程中，旅游成为一种重要途径。摄影行为因旅游行为而生还是旅游行为因摄影行为而起，已经无法准确解答。在大众文化消费市场上???摄影与旅游完美交织，共同促进与发展，摄友和驴友这两种角色也逐渐合二为一。 　　摄影与旅游之间的密切联系源自二者有着共同的依托对象，旅游业的发展推动了摄影的大众化，摄影的普及拉动了旅游业的拓展，摄影与旅游业的融合，让更多不为人知的地方变成了旅游目的地。 　　2.旅游凝视理论 　　西方学者拉康、福柯、吉登斯等从不同角度切入到“凝视”的研究中，“凝视”被发展为一个涉及认识与被认识、支配与被支配等非对等权力关系的概念。福柯提出的“医学凝视”理论，其基本要义主要是：凝视是一种观看方式，是主体通过凝视施加给客体的一种作用力；凝视是有形的、具体的，它象征着一种权利；凝视是权力发挥作用的关键组成部分之一，具有启发性、生产性和促进性。 　　1992年，英国社会学家约翰?厄里在福柯的基础上，构建了“旅游凝视”理论，但并没有对其进行明确界定。厄里的“旅游凝视”主要有如下几个特征：第一，寻求陌生与新鲜。厄里认为是一种“反向的生活”，人们选择非日常生活和工作的地方进行旅行，凝视那些充满陌生和新鲜的事物，从而获得心理上的愉悦及满足。第二，差异性。每个个体或群体因为自己的文化背景、生活经历等，存在着不同的旅游动机和偏好，因此他们所进行凝视的客体也是具有差异的。第三，不平等性。游客与当地居民之间的“凝视”与“被凝视”关系存在着一种不平等性。凝视成为旅游体验的中心，并对旅游产生支配。现在很多旅游者受惠于现代科技的贡献，都选择带着相机上路。旅游者的摄影行为及他们对目的地的视觉表征驯服和规定了凝视的对象。第四，符号性。旅游是一个收集符号的过程。“旅游者凝视”就是对某个场景意义符号的生产与消费，代表着旅游者对旅游地的一种作用力。 　　国内学者对厄里的理论做出了以下四个方面的概括：首先，旅游凝视不是单纯的个人行为，旅游凝视是具有生产性的凝视行为，旅游地合理利用游客的旅游凝视行为，可以创造出客观的文化、经济和社会收益；其次，旅游景区在旅游形象的构建上，应该从旅游者凝视的角度构建景区空间；再次，旅游景区应该保障游客的凝视权利；最后，旅游凝视对旅游景区的文化变迁产生了一定影响。 　　3.旅游凝视理论视角的旅游者摄影行为影响因素分析 　　从表面上来看，旅游者的摄影行为是一种习惯，是一种偏好；在更深层次上，旅游者的摄影行为受到许多因素的影响。 　　3.1环境因素 　　旅游地景观与旅游者常驻地的景观不尽相同，这种差异在很大程度上成为了旅游者摄影热情的原动力，新鲜感和陌生感使游客产生出游动机和摄影热情。 　　符号性景观给出游者带来了全新体验，使摄影行为不自觉地发生。例如：北方地区的游客在旅游目的地的选取上更趋向于南方的江南水乡，并被小桥流水人