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李渔建筑装饰思想及现代启示杜钢梅顾文玲 　　【摘要】李渔作为“文人系之建筑思想”的代表人物之一，其建筑装饰思想主要体现在崇尚自然，重视环境；尊重个性，重在创新；强调实用与空间相宜；尚平淡雅致，忌奢华等诸方面。李渔的建筑装饰思想，是中国古代文人的人意识和情趣在建筑装饰上的集中反映，是对中国古代建筑装饰思想的发扬和光大，它对现代建筑装饰设计和施工，具有十分重要和现实的指导意义。 　　【关键词】李渔;建筑装饰;思想;启示 　　Li Yu construction decoration thought and modern enlightenmentDu GangmeiGu Wenling 　　Wu Hongbin 　　【Abstract】Li Yu the achievement “the writer is the construction thought” one of representative personages, its construction decoration thought mainly manifests in the advocation nature, takes the environment; Respect individuality, again in innovation; Stressed that practical and the space is suitable; Was still light refinedly, envies and so on luxuriously various aspects. The Li Yu construction decoration thought that was China ancient times writer’s people’s desires knows with the appeal in the construction decoration concentrated reflection, was to China ancient architecture decoration thought development with brilliant, it designed to the modern architecture decoration and constructs, has is very important and the reality instructs the Italian righteousness. 　　【Key words】Li Yu; Construction decoration; Thought; Enlightenment 　　【中图分类号】G122【文献标识码】A【文章编号】1009-5071(2011)03-0019-03 　　台湾建筑界泰斗汉宝德先生在《明清建筑二论》中指出，明代的江南“逐渐出现了资本主义社会的雏型，产生中产知识分子的阶层，在生活的需要与情趣的捕捉上，自然发展出异乎北方（官式）建筑的建筑”。汉先生把这种由明清时期江南文士倡导而异乎官方建筑的新建筑，称之为“文人系之建筑”，其建筑思想为“文人系之建筑思想”，主要代表人物有明计成，代表作《园冶》；明文震亨，代表作《长物志》；清李渔，代表作《闲情偶寄》；清沈三白，代表作《浮生六记》。 　　李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。祖籍在浙江兰溪下李村，生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家。作有传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》。所著《闲情偶寄》一书，是他论述戏曲、建筑、园艺、烹饪等方面的杂著。他的建筑装饰思想主要集中在《闲情偶寄》第四卷《居室部》中（以下引文不再标出），具体可概括为四个方面：（1）崇尚自然，重视环境；（2）尊重个性，重在创新；（3）强调实用与空间相宜；（4）尚平淡雅致，忌奢华。李渔的建筑装饰思想，是中国古代文人的人意识和情趣在建筑装饰上的集中反映，是对中国古代建筑装饰思想的发扬和光大，它对现代建筑装饰设计和施工，具有十分重要和现实的指导意义。 　　1“居于画图”及“借景在取”的自然观 　　李渔从南京举家迁入杭州，筑芥子园于铁冶岭，题联云：“繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中。”居住于“画图中”，是李渔的人居思想和追求。中国的画图历来以山水为主，这也就反映出他崇尚自然的观念。居住于“画图中”，用现代术语可表述为“诗意地居住”，中国人有“诗中有画，画中有诗”一说。德国诗人荷尔德林在一首长诗中写道：“充满劳绩，但人诗意地居住在此大地上。”海德格尔对此极为推崇，在对