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朗读在语文教学中运用 　　所谓朗读，是指把诉诸视觉的文字语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动。朗，是说声音的清澈、响亮；读，就是读书，念文章。朗读，也可以叫诵读；读书，就是诵书的意思。语文教学中的朗读教学法，是一种传统的教学法，它有着其他教学法无法比拟的优越性。朗读由于调动了多种感官，首先是加深了记忆，且是在享受中自然加深记忆。原来，记忆不只是眼睛和大脑所独司，耳朵、舌头、口腔、喉咙也能记忆和帮助记忆。叶圣陶先生曾精辟地指出：“吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”[1]叶圣陶先生还曾精辟地指出：但在语文教改的今天,多数语文教师认为朗读教学已经过时了,可以不再用了。一篇课文系统地分析完了，老师却没有认真地范读过一遍课文，学生不知道应该怎样按课后要求有感情地朗读课文，学生更不知道怎样体会作者所表达的思想感情。朗读和诵读，在我国传统的私塾教育里有着非常重要的地位，幼童进入私塾，老师不讲解分析课文，先让学生熟读成诵，大家一定还记得鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里提到的那个读得摇头晃脑的老先生。我国古代的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《增广贤文》都编得极富韵律美，目的就是为了激发学生诵读的兴趣。像鲁迅、老舍、徐志摩、胡适这些学贯中西的大家，在精通洋文的同时，却有着非常深厚的国学功底，这和他们小时侯在私塾里诵读积累的文章是分不开的。朗读形成的良好的语感，对于将来娴熟驾驭语言文字有很大的帮助。美国一位研究鲁迅先生的学者就有这样的话：“鲁迅风格中最打动人的因素是语调，他的语调有时恨，有时爱，有时讥讽，有时抒情，但从来不曾有过漠然中立的时候。”[2]而语调是难以看出的，只有在教学中通过朗读去“复活”它，重现鲁迅的语调，方能真切地体现鲁迅的感情，有效地启发学生去揣摩，玩味，从而引起共振、共鸣，以致全方位、立体化地感受课文。令人高兴的是，我们欣喜地看到，现在很多语言文字工作者和教育者认识到古典韵律文的益处，在教材里补充了大量适合朗读的古典诗文，琅琅读书声又回归语文课堂，不少学校甚至开设了“经典诵读”的兴趣小组，《弟子规》《千字文》《孝经》这些书籍抖落一身尘埃，走进21世纪的现代化校园，在朗朗的书声里氤氲的是传统的儒家美德。 　　在语文课堂进行的朗读教学形式有很多种，教师可以根据课文变换朗读的形式以提高学生的兴趣： 　　1.最常见的有全班齐读，随着老师的一声令下全班五六十人一起张嘴，声震屋宇齐读的好处是人人参与，而且气势宏大，振奋人心，通过齐读使学生把注意力集中到课文和课堂上来，哪些字词还不认得也一听就知道，一些文言文的篇章在开讲之前很适合齐读一遍。但齐读的缺点也是显而易见的，就是容易出现滥竽充数的南郭先生，动唇不动喉，动口不动脑。 　　2.另外也可以分组朗读，按座位分四组齐读，看哪一组读得好，形成竞赛的气氛，调动学生的积极性，学生往往读得更卖力，更投入，南郭先生在集体荣誉感驱使下也销声匿迹了。 　　3.还有一个常用的朗读方式是个别点读，就是学生单个朗读，这种朗读往往让参与者更重视朗读的技巧，在读准字音，读顺句子的前提下，还要读出字里行间蕴涵的感情色彩，同一首诗，不同的同学读，听起来的效果一定不同，那是因为朗读者在轻重缓急，长短高低的语调处理不同，要读得好，不理解课文是不行的，朗读者必定要先吸收才能传达，这往往促使学生认真阅读。聆听者要辨析哪位同学读得准，读得好，无形中也在聆听中揣摩了一遍文章的思想感情，这种听读的熏陶对文章的领会效果往往要好过老师的条分缕析，而且口耳器官的同时调用加深了对文本的印象，增强了学生的记忆力。 　　4.为增强趣味性，表演性还可进行分角色朗读，如话剧《雷雨》就很适合分角色朗读，笔者往往让学生到讲台前面来，现场排演一出戏，每次学生都很踊跃，甚至加入不少肢体语言，如撕支票，推打等动作，都诠释得很好，有一年学生还把这出课堂剧搬到舞台上，成为他们元旦晚会的压轴戏。 　　5.错误停读法，这种诵读法对学生朗读水平要求虽高，但能极大得激发学生的朗读热情，促成学生在课外进行朗读训练。具体操作如下：开头群体齐读，个体在朗读过程中出现错读、重读、多读、倒读、停读时，即刻停止，变朗读为听读。如此，越到后面，声音越稀，能把文章读到底者往往寥寥无几。对最后的胜利者，全班自觉鼓掌给予褒扬。如未读完全班已停止，则群体齐读的程序重新启动，循环往复，直至结束。为防止不自觉者或不知错者，同桌两人互相监督，以恰当的方式提示。这种诵读法要求学生课前必须扫清文字障碍，自读多遍，方保尽量不失。要求虽高，但通过长期训练，学生朗读水平必然大进！ 　　6.错误接龙法，也叫错误接读。先由一学生朗读，当出现停读法中六种情况之一时，该学生坐下，由下一位学生接着读，如此循环，直至结束。接龙的队伍可以是一排，也可以是教室的对角线或教师指定。这种诵读