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村民自我认同对消费方式影响 　　摘 要：本文基于对H村的实地调查，对H村28户32人进行了半结构式访谈。本文描述了H村村民的收支状况并且分析了村民选择的消费方式。根据实地调查资料，本文进一步探究了H村村民选择消费方式的主要影响因素。发现村民的自我认同机制对农民的消费方式产生了很大的影响，但是村民的消费资源与他们的自我认同之间发生了断裂，进而导致村民的生活中充斥了焦虑与不安。 　　关键词：自我认同；消费方式；断裂 　　中图分类号：C913.3 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）08-0112-03 　　改革开放以来，农民家庭收入提高，家庭消费支出也随之水涨船高。H村村民人均生活开销达到了10 254元，最高为18 400元。村民并没有将自己挣得的收入存起来进行长期储蓄，而将大部分的钱都用在了消费上。村民对消费品的需求已经今非昔比，本文首先对村民的收支情况进行了描述，然后根据消费品支出构成分析了农民选择的消费方式，试图找出村民选择这样的消费方式的主要影响因素。 　　一、H村村民的消费方式 　　消费方式是指在一定社会经济条件下，消费者与消费资料相结合的方式，包括消费者以什么身份、采用什么形式，运用什么方法来消费各种资料以满足其需要（汤美莲，1990）。村民通过从事打工或经商等方式实现了家庭收入的增加，随之而来的消费支出也实现了增加。从村民对消费品的选择和消费品支出构成等方面可以看出，他们不再单单是作为“农民”来进行消费。 　　（一）H村村民的收入情况 　　无论是外出经商打工还是留在本地，村民们的收入比以往有很大的提高，但是村民却很少进行长期储蓄。在调查中，很多村民表示，如果有钱了会选择盖房、买车等用来改善生活条件，甚至继续为自己的生意投资而不会存起来。所以大多数村民目前的收支状况是，既没有负债也没有储蓄。 　　H村中几乎所有青壮年都外出打工或经商，主要集中在武汉、浙江、湖南、福建、深圳等地，主要从事建筑工作。H村村民的家庭成员分工明确，主要劳动力负责外出打工获取更多的经济收入，留守人员负责在家从事农业生产，照顾孩子或者老人。 　　（二）H村村民的支出情况 　　外出打工使村民实现迅速增收，村民摆脱了长久以来“靠天吃饭”的贫困与无奈，生活水平有了明显的提高。随之而来的是村民的消费需求越来越多样，村民的日常生活开销包括食品、衣服等生活用品的消费，以及缴纳电费、水费、网费等，还包括给孩子交纳的学费和各种辅导班费用；村民的大宗消费品消费包括住房消费、摩托车、电脑等家用电器的消费。H村许多外出打工的村民返乡后，纷纷在村里盖起了二层小楼，村民们对屋内外的装修十分讲究，大多添置了洗衣机、彩色电视机、电冰箱等家用电器。房屋的每一层都有一百多平方米，楼上楼下加起来至少有七八间卧室。这样的二层小楼的造价在当地一般在20万到30万元左右。 　　（三）消费支出构成 　　1.住房消费比例偏高 　　村民外出打工所赚取的收入大部分都用在了盖房子上。村民住房消费金额是全家人一年生活开销的4倍到6倍。村民每户年均收入为5万元，每户住房消费金额为19万元（包括装修）。这意味着，一家人不吃不喝要花四年的时间才能将住房建好。很多村民都选择先盖起毛坯房，然后分期进行装修和购买家具。住房消费金额同样是家庭年收入的3倍到4倍。在大宗消费品中，住房消费金额占到了总额的98%。 　　2.日常消费中的代际差异 　　在日常消费中，农产品消耗的比例为20%，生活消费品的比例为70%。村民的生活用品消费包括了全家人在吃穿用住等的花销，在实地调查中，日常消费中存在着明显的代际差异。在家庭消费资源上，代与代之间的分配存在很大差异，父母生活比较节俭，而孩子的生活相对充裕，学前的婴幼儿的主要花费是奶粉和玩具，消费水平丝毫不亚于城市。 　　二、H村村民的自我认同 　　（一）自我认同的含义 　　有学者给自我认同下的定义为，自我作为主体对于自身保持同一以及与他人之间类同所形成的客观身份的主观肯定态度（伍庆，2009：21）。自我认同的实质其实是一种分类。自我将自己与他人进行归类，处理“我是谁”和“他们是谁”的基本问题。认同的关键就在于强化类同和扩大差异[1]。自我认同虽然是自我对自我身份的主观肯定态度，但是能够通过客观指标来进行观察，并且自我认同也要通过社会内容进行表达。符号是自我认同的重要载体，能够使得自我认同可视化。这些符号也是便于个人对自我和他人进行更好的分类，尤其是在现代性的条件下，流动和多变已成常态，借助符号作为载体是对个体和他人进行分类的比较便利的方法。 　　（二）H村村民的自我认同 　　随着社会的流动性增加，封闭的自我认同机制转变为开放的自我认同机制，村民能够脱离农业劳动进入城市从事工业生产，村民在农村与城市之间来回奔波，对于