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校本教研美学价值 　　回顾校本教研这几年的历程，在实践中反思，在反思中成长，在成长中总结提高，一个学校校本教研的进程就是体现为教师专业成长助力的美学价值的过程。因为美学产生于人类的社会实践中，是人类对生活美进行审美欣赏和创造的经验总结，又反过来指导人类对美的创造和欣赏（《美学辞典》王世德主编，知识出版社，1986年）。这种以追寻“教师成长”的特殊方式为出发点的“校本教研”活动，在广泛的实践中，它正发挥着自身的美学价值———为教师的专业成长注入充沛的活力和时代的亮色。 　　一、校本教研的本土情结之美 　　“本土”是指其本来就具有的带有地方性的文化、习俗及其独特的规则和潜规则。以校为本的教研文化就是建立在本土文化之上的，它秉承的是一种自下而上的草根精神，具有“生于斯，用于斯”的本土情结。如，塔山中心小学，坐落在越文化气息浓厚的塔山脚下，塔山上素有应天塔和飞来峰的美丽传说。顺应天意是学校文化的根源所在，学校的校本教研就以“塔山应天”为核心理念，意为学校的教育教学都以顺其自然、崇尚个性为核心。再如，绍兴市少儿艺术学校的校本教研文化定位，也遵循着校本教研的本土化情结。作为全国首批24个历史文化名城之一的绍兴市唯一一所少儿艺术学校，作为学界泰斗蔡元培故乡唯一一所以艺术教育为特色的全日制小学，学校以继承和发扬绍兴乡贤蔡元培先生的美学思想为核心，提出了“基础学科·艺术学科，在融合中提升”的校本教研理念。 　　作为一所学校，经过十几年、几十年的运作，一定会积累下具有自己个性的独特的文化、习俗及独特的规则和潜规则。参加校本教研的教师也具有了本土化的特点和未了的本土情结。学校里的老师大部分是土生土长的本地人，无论对地域文化特点还是对学校的规则和潜规则都知根知底；即使是来自外地的教师，在学校工作多年，对学校的教研氛围也了如指掌；就是刚参加工作的新教师，在学校教研文化的熏陶下，对学校的教研制度、教研特色也逐渐接受与认同。如，塔山中心小学，现有教师131人，土生土长的老师有73人，占全校教师数的55.7%，虽出生外地，但在学校工作10年以上的老师有25人，占学校总人数的19%，今年刚参加工作的有7人，占学校总人数的5.3%。参加教研的对象都以个性的学校教研文化为核心，对本土化的教研习俗及独特的教研规则和潜规则都有强大的认同感和同一性。这种本土情结就是一种和谐统一的美，它是开展校本教研的基础。 　　二、校本教研的个性自由之美 　　李泽厚在《美学论集》中给“美的本质”下过定义：如果说，现实对实践的肯定是美的内容，那么，自由的形式就是美的形式。“校本教研”即以校为本的教学研究。它与以前自上而下的教研模式有着本质的区别。教研的形式、教研的命题、教研的参加人员是由学校教务处或教研组自身决定的。 　　首先，教研思想是自由的，它贴近学校教育教学的实际需要。学校的教学过程中有了解决不了的问题，就展开研究，反之，没有问题就不用研究。其次，教研形式是自由的。可以开展课堂教学研讨，可以网络QQ聊天讨论，可以到茶室里组织轻松的教学沙龙活动。最后，教研的主题是自由的，研究什么不是被动接受刚性指令，而是从自己的实践出发，从自己的意愿出发，从实际问题出发，最后完成个人愿景。 　　如，我们提倡的以“小课题”为核心的主题式教研，就充分展示了校本教研的个性自由之美。各个教研组把教育教学实践中遇到的一个个小问题和困难提出来，进而转化成一个个小而具体的研究课题进行钻研，开展以教研组“小课题”为形式的主题教研活动。全校各教研组均确立了适合本年级、本学科特点的教研“小课题”，并开展主题教研活动。如，五年级语文组，在学习了《草船借箭》等名著中选取的课文后，向学生推荐了《三国演义》等名著，但是感觉学生阅读名著的兴趣不浓。究其原因，发现《西游记》《三国演义》《水浒传》都是名著，但是原著故事情节冗长，句式结构古老，文字深奥难懂。学生、家长、老师都知道是经典之作，但是距离太遥远，孩子接近不了。如何引领孩子进入名著世界，提升学生对名著的阅读兴趣，汲取我们中华民族五千年的文化精髓，给五年级的教师提出了一个崭新的课题。教研组的教师根据问题，多次进行了研究、讨论，决定尝试以边听评书边看原著的方式，引起孩子的兴趣。于是，出台了小课题《“听”“看”“评”三位一体的名著课外阅读方式探究》。经过一段时间的尝试与研究，效果是非常明显的。学生听完《三国演义》的评书，故事中的英雄豪杰一直印在学生的脑海中：足智多谋的诸葛亮，正义仁慈的刘玄德，武艺高强的关云长，英俊勇敢的赵子龙……他们又文又武，可以说是活灵活现。学生兴致很高，他们在班级读书会中品头论足。并且迫不及待地寻找原著品位一番，于是，就走进了最让人难忘的《火烧赤壁》《草船借箭》等原文，还顺着这些故事亲近了名著。 　　同时，我们还开展以教师群“小课题”为形式