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校本课程趣化初探 　　摘要:校本课程的开发与教学的“趣”化是达成有效教学的重要途径之一。泉州地方史校本课程的开发与教学,利用身边丰富的历史文化遗存,突出生活环境的“由近及远”;引入民间元素和生活化的内容,丰富历史课的内容和情趣;探寻多样的教学方式,“趣化”历史教学。贴身打造适用本校学生、可操作性强、具有区域特色的地方历史校本教材,并初步探索新课程理念和素质教育观念下的乡土历史课堂教学模式。 　　关键词:校本课程、趣化、地方史 　　中图分类号:G44 文献标志码:B 文章编号:1671 1009(2010)10 0061 02 　　泉州,国务院首批公布的24个历史文化名城之一,闽南文化主要发祥地和闽南文化遗产的富集区,以“多元文化宝库,海峡西岸名城”闻名于世,素有“地下看西安,地上看泉州”的美誉。泉州历史校本课程的开发可充分发挥其灵活性的特点,立足本校实际,以校园为依托,以服务学生为宗旨,利用身边看得见的丰富的历史文化遗存,社区化、社会化、生活化、趣味化,贴身打造适用本校学生、可操作性强、具有区域特色的地方历史校本教材,继而探索新课程理念和素质教育观念下的历史课堂教学模式,以及“闽南文化进校园”深入开展的模式。本人结合自己的地方史校本的开发与教学实践,初步探索泉州历史校本课程开发与教学的“趣”化途径。 　　 　　1利用身边历史遗存,“由近及远”以激趣 　　 　　从学生最容易接受的家庭、邻居、社区等生活空间的变化入手来安排课程,突出生活环境的“由近及远”,是国外历史课程改革的特点之一。如英国历史新课程“历史在我们身边”,即要求利用看得见的证据,研究身边的历史,并且实地参观遗址[1]。 　　历史学科具有过去性的特点,由远而近,不可重现。而“中学生正处于从形象思维向抽象思维发展的过程,认识规律‘由近及远,”比较直观。因此通过社区资源的乡情性和亲切感,突出生活环境的“由近及远”,既符合学生的认知规律,又可消除学习中的距离感,激发学生的学习兴趣,从而达到“通过所熟悉的身边的事物进入历史世界”[2]的目的。 　　本校地处老城区北门街,附近散落着众多的历史遗迹与各类博物馆,本人翻阅大量书籍,对北门街历史和建筑形态的资料一一详加整理,并多次访问北门街铺境庙宇,通过各种途径获得细节的资料,作为对当地人文更为详细的感知和知识的补充,以便从生活的角度追踪历史的蛛丝马迹,一方面活化历史细节,甄别、辅助正史教学;另一方面,建立随时为学生应答的知识储备,利于教学中灵活应对课堂生成,及时加以引导归流。 　　实践证明,学生对身边的历史是很感兴趣的。比如他们对北门街常很好奇地发问:“为什么这边有这么多的庙呢?”“北门街的建筑很奇怪,新不新,旧不旧的?”教学时我把握住教学契机,充分利用学生的问题资源,“以事论事”“以小见大”,向学生介绍:明清时泉州分36铺94境,每境都有自己崇祀的主神。我们学校巷口的这个是清源铺约所境,从庙名“约所关帝庙”可以猜出主祀神是关帝(帝爷公),另外据庙祝言,庙里还配祀狄夫人妈和杨夫人姑。继而说明泉州各地有夫人妈信仰,作为家中保护神或“挡境”之神,属鬼神崇拜。这种小庙和这样的民间信仰不仅在闽南而且在台湾也是很普遍的,这也说明闽台同根一本,诸神同祀、风俗相通。北门街在2001年才改造成一条集旅游观光、休闲娱乐为一体的特色街道,对历史文化名城的保护,旧城改造是要做好规划的。目前有三种途径:一是全部翻新,叫“翻烧饼”,推倒重来,现在证明是比较失败的,如广西桂林,已经失去整个城市的记忆;二是原汁原味,另辟新城,如丽江、平遥古城;三是我们泉州这种模式的,重点保护,有机更新。北门街建筑虽新,但它却保留了我们闽南建筑传统、精华的元素。介绍到这,顺势引导:“人们常说建筑是凝固的历史,你们找一找,看找到哪些记载时光记忆的符号?”学生个个兴致勃勃地四处探寻,指指点点,以极大的热情参与课堂,在愉快轻松的氛围中探究北门街的历史与变革,发现、交流、互动,取得了很好的教学效果。 　　苏霍姆林斯基说:“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有对学习感兴趣的条件。”社区资源的开发整合,将学习内容具体化、形象化,引导学生亲自参与、发现与感悟,从而提高了学生学习的兴趣和实践能力,“真正走进历史教育的视野”,[2]使之成为学科有效教学的重要途径之一。 　　 　　2引入民间元素和生活化的内容,丰富历史课的内容和情趣 　　 　　布鲁纳说:“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣”。历史新课标在课程内容的选择方面也提出了要“符合学生的心理特征和认知水平”,要“增加贴近学生生活,贴近社会的内容,有助于学生的终身学习。”生活化的内容剪辑和社会化的视角,是教育回归生活的重要途径,它“丰富了历史课的内容和情趣,使学生能够在轻松高雅的学习