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民族精神研究现状及突破途径思考 　　摘 要：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在梳理总结以往研究成果的基础上，对深化民族精神问题研究的有效途径进行了构想，即从发挥优秀传统文化在当代民族精神培育中的地位和作用的研究入手，以民族精神深层结构研究和中国传统文化价值取向的定位研究为支点，实现民族精神研究的深度拓展。 　　关键词：民族精神；研究深度；突破途径 　　中图分类号：D64文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）01-0044-03 　　 　　民族精神是民族赖以生存和发展的精神支撑和不竭动力。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格，就不会有生命力、凝聚力与创造力，也就不可能自立于世界民族之林。“一个民族，没有强大的科学技术，一打就垮；没有民族精神和文化不打自垮”。2010年我们申报了题为“中国传统文化价值取向与当代民族精神培育研究”的黑龙江省哲学社会科学规划课题，本文在对民族精神以往研究成果梳理总结的基础上，勾画了课题的研究思路与主要内容，力图探索民族精神深入研究的有效途径。 　　一、民族精神研究综述 　　尽管中华民族精神事实上早已存在，但中国人关于中华民族精神的自觉反思却是出现在近代。从梁启超最早提出“中华民族”一词发出《中国魂安在》的呼唤，到新文化运动及五四时期以陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等人为代表的先进分子对中国国民性的分析和批判，再到20世纪20年代以后，中国共产党人顺应历史要求勇敢地肩负起民族的重托，坚定地走在了继承、弘扬、创新中华民族精神的最前列，每一次民族精神研究的热潮都是在民族生存、民族文化面临严峻的挑战情况下形成和发展起来的。当前在世界经济全球化的背景下，中国的改革开放日趋深入，中国社会经历着深刻的社会转型和变革，民族国家面临着如何应对全球化，传统文化该何去何从等问题。人们越来越认识到国家之间的竞争不仅是经济、科技、军事的较量，更是文化实力的竞争，由此当前又引发了对中华民族精神研究的新热潮。近年来关于民族精神研究主要取得了以下成果： 　　第一，关于民族精神与中华民族精神的界定。近年来，我国学术界针对民族精神概念的理解与界定展开了热烈讨论与研究。有的学者认为应从进步的、积极的角度来界定民族精神。也有的学者认为，民族精神是个中性概念，既包括积极、优秀、进步、精粹的一面，又包括消极、劣根、落后、粗俗的一面，应该反映一个民族的精神的整体面貌。多数研究者赞同从民族精神的狭义界定出发立论。张岱年先生认为中华民族精神就是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想[1]。方立天先生指出，“不论是从广义还是狭义立论民族精神都是可行的”，“如果从振奋、弘扬和提升民族精神的视角出发，那末，从狭义立论民族精神，可能比较有助于自觉地引导民族成员的生活实践，振奋民族精神，提高民族的精神素质”[2]。 　　第二，关于中华民族精神的内涵的研究。有代表性的观点有：张岱年认为，指导我们民族延续发展的中华精神集中表现于《周易》中的两个命题上，这就是：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物。”[1]张岂之认为，中国文化的基本精神可以从“人文”精神、“自然”精神、奇偶精神（“阴”和“阳”）和“会通”精神来概括[3]。方立天把中华民族精神的内容概括成重德精神、务实精神、自强精神、宽容精神和爱国精神五个方面[2]。党的十六大将中华民族精神概括为以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这是对中华民族从古至今一脉相承的民族精神的高度概括。 　　第三，关于中华民族精神的作用、功能的研究。学者们对中华民族精神在中国历史发展中产生的深远影响与重要功能进行了深入研究。张岱年、方克立概括了三个方面[4]:(l)民族凝聚功能。(2)精神激励功能。(3)价值整合功能。赵慧峰、俞祖华认为，除以上提及的凝聚、激励和整合作用外，民族精神还具有稳定功能。民族精神折射出社会发展中的深层利益关系，使民族成员认识到民族利益和个人利益是紧密联系在一起的，民族利益高于个人利益，从而使民族成员自觉地维护民族利益，维持社会系统的稳定有序发展[5]。 　　第四，关于培育弘扬中华民族精神途径的研究。概括起来学者们对如何培育与弘扬中华民族精神主要强调了以下内容:(1)继承和发扬中华民族的传统文化。中国优秀的传统文化是中华民族精神生成的重要基础，只有弘扬民族优秀文化，才能振奋民族精神。要充分认识到传统文化中存在精华与糟粕交错的复杂情况，通过科学的分析和鉴别，努力做到“去其糟粕，取其精华”。(2)继承和发扬近代以来中国人民的优秀革命传统。(3)吸取外国先进文化，包括借鉴外国在民族精神培育和教育方面的经验。如有学者对同是东亚儒家文化圈的日本、韩国突出儒家伦理教育、注重隐性生活习俗教育等经验进行了研究。(4)和时代精神