梦幻背后文化思考.docVIP

梦幻背后文化思考 　　2017年末的《寻梦环游记》无疑是皮克斯的又一顶级力作。不论是精雕细琢的美术设计、CG制作，还是精彩动人的故事叙述，都带给观众一场梦幻盛宴。电影制作之精细程度，从衣服布料的褶皱和飘动，到太奶奶身上的毛发和皱纹，都无比逼真；作为音乐主题故事，每一个弹奏吉他的段落中，拨弦节奏及指法变换几与真人演奏无异。影片对墨西哥文化的方方面面都有着精确的把握：色彩鲜艳的墨西哥剪纸，奶奶给米格做的传统美食，墨西哥人独特的宽檐草帽，各种乐器的运用和对墨西哥流行偶像的致敬……影片完美呈现了墨西哥的异域风情。 　　外在的精巧其实皆由故事叙述及文化内涵所赋予。在每一个梦幻般绚烂的画面背后，都有更多值得挖掘的内容。 亡灵节?生死观 　　《寻梦环游记》的故事围绕着一个叫米格的墨西哥乡村男孩儿展开。他热爱音乐，渴望证明自己的音乐才华，希望像偶像歌神德拉库斯一样成为伟大的音乐家。然而，米格的家族却对音乐深恶痛绝――因为他的曾曾祖父赫克托为了音乐抛妻弃女、远走他乡，曾曾祖母从此将音乐视为一种诅咒，并留下祖训，今后世世代代都不许再接触音乐。 　　于是我们很容易会认为《寻梦环游记》又是一个老调重弹的“追梦”故事，当然追梦是本片的主要内容。但从第二幕起，故事立即转入了一个意想不到的惊喜：在墨西哥亡灵节这一天，米格为了实现音乐梦，无意中闯入了亡灵的世界，并且自己作为唯一一个活着的“亡灵”来到了逝者身边。这个世界完全不是我们通常所想象的那般恐怖、凄凉，相反，皮克斯借助小男孩儿米格的视角向我们展现了堪称电影史上最绚丽的死后世界。这里灯火通明、五彩斑斓，整个世界笼罩着浪漫的紫色光芒，有错落林立的高楼、金碧辉煌的广场以及井井有条的秩序，简直有如未来都市一般炫目迷人。作为这个世界主人的骷髅们并不可怖，他们盛装打扮，三五成群畅谈欢笑――这与之前墓地场景中，活着的人们为逝去亲人祭拜祈福时那肃穆、忧伤的气氛形成了强烈反差。在经历第一幕的压抑过后，片中的亡灵世界反而比现实世界更具生机和活力。这种在动画电影中刻画亡灵世界的尝试，对于皮克斯和好莱坞都可谓相当大胆――作为一部标准的合家欢电影，亡灵世界的出现极有可能让家长们唯恐孩子被吓到而退避三舍，但皮克斯巧妙地借助墨西哥文化，将亡灵世界变成一片欢庆的海洋。 　　亡灵节是墨西哥的传统节日。每年11月1日至2日，墨西哥人会举行各种丰富多彩的活动来庆祝这一盛大节日：化装游行、墓地祭拜，以迎接重返人间的先祖灵魂。墨西哥人相信，逝去的人仍然存在于天地之间，其记忆和灵魂不会烟消云散。每到亡灵节期间，逝者的魂灵就会通过一座万寿菊搭成的桥，短暂地重返人间。万寿菊在影片中得到了巧妙的运用和发挥，并且与赫克托的照片一道作为线索，分别维系着米格和赫克托的命运，勾连起米格在亡灵世界里跌宕起伏的冒险；但这两个道具分别在各自的关键时刻失效，营造出紧张的气氛，将情节推进得相当激烈而流畅。 　　由此便可看出，深深根植于墨西哥文化中的生死观与包括中国文化在内的许多观念都极为不同。墨西哥诗人、诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥?帕斯有言：“死亡其实是生命的回照。死亡才显示出生命的最高意义；是生的反面，也是生的补充。”墨西哥人祭奠亡灵，是载歌载舞、通宵达旦的，将我们认为应当庄严、静谧的祭典，举办成盛大的庆典。而对于我们东方人来说，死亡大多数时候是一个需要避讳的话题，与死亡有关的节日也通常是严肃、安详、庄重的。我们很容易拿亡灵节来对比中元节，在中国的文化艺术作品中，这个节日总伴随着某种阴冷、可怖的气氛。但实际上中元节纪念的内在逻辑与亡灵节是一致的，即认为存在一个死后的世界，亡灵们将于某一约定的时间重返人间；因为他们希望能借此与逝去的亲人得到短暂的重聚。当中元节被不断运用于一些恐怖题材作品之时，我们反倒忘记其最初的意义本该是寄托对逝者的哀思。 《寻梦环游记》电影海报 　　本片还有一个看似微不足道却颇有意味的人物――癞皮狗丹丹。它出场的时候又脏又傻，耷拉着长舌头，住在垃圾桶里。但就是这样一只又脏又丑的小野狗，实则是一个可以通往死后世界的灵兽。这个身份其实在丹丹出场时就有所暗示：当时，米格正去音乐广场擦鞋，路过街边各色小摊，其中一个摊子是卖灵兽的，那些灵兽后来也都在死后世界出现，譬如歌王酒会上浑身都是冷餐的动物。而丹丹就是在这样一??摊子边上的垃圾桶里跳出来的。另一个暗示的密码就藏在丹丹的名字里。米格的奶奶说，不要乱给流浪狗起名字，以后会跟着你回家，甩都甩不掉。而米格给它起的名字是dante，与文艺复兴时期的文学巨匠但丁同名。这并非一种偶然。但丁的代表作《神曲》采用了中世纪特有的幻游形式，假想自己作为一个活人对冥府进行了一次游历。而米格之后的经历正是对死后世界的历险。所以《寻梦环游记》的死后世界历险也可以说是某种经典的复现。可以自由来往于人间