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浅析科学发展观在理论和实践上突破 　　摘 要:科学发展观是在马克思主义中国化的历史轨迹中产生的,既有它产生的理论基础和理论上的突破,是我国新时期、新阶段的社会主义革命和建设的科学的世界观方法论。科学发展观又有在它产生中的理论和实践上的突破,为中国的经济发展和国家综合实力的提升上在生产观念、发展模式、发展质量、发展方式上等方面提出了科学的方法指导。 　　关键词:科学发展观 理论突破 实践突破 　　 　　历史和现实证明,人类的每一次进步都是伴随思想解放带来认识的飞跃和理论突破,并由此推动政治、经济、科技、文化等诸多领域的进步和发展,人类社会就是这样地不断地破旧立新,不断向前发展。作为马克思主义中国化的最新理论成果的科学发展观,在理论上的突破带来中国政治、经济、科技、文化等领域的发展的新局面。为此,本文特从以下两个方面论述。 　　 　　一、科学发展观的理论沿革与理论突破 　　 　　马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学发展观形成的科学理论依据。 　　恩格斯说:“正像在十八世纪的法国一样,在十九世纪的德国、哲学革命也作政治变革的前导。”这就是说,思想解放往往是政治解放的先导、经济发展的指南。这在世界历史上是如此,在中国历史上也是这样。无产阶级伟大导师马克思和恩格斯是解放思想的光辉榜样,他们还在创立自己学说的时候,就公开宣布要推翻旧世界、创造新世界,并敢于冲破一切旧思想、旧传统的束缚。在批判地继承了全人类全部优秀思想成果和总结工人运动的经验的基础上,创立了崭新的马克思主义学说,这个学说为全世界无产阶级和进步人类争取解放提供了最锐利的思想武器,从这个意义上来说,马克思主义的产生,就是马克思、恩格斯解放思想的结果。 　　列宁也是解放思想的典范。他不拘泥于马克思、恩格斯的个别结论,能从实际出发创造性地运用马克思主义,发展马克思主义而不是僵化主义,教条主义地理解马克思主义,才有列宁主义和俄国十月革命的胜利。 　　毛泽东也是由于解放思想,才发展了马克思列宁主义才有了毛泽东思想。毛泽东从中国革命的过程中对马列主义的生吞活剥、照搬教条,使中国革命遭受挫折和失败走的一些弯路教训中吸取经验,根据中国国情不是简单地照搬马列主义,而是把马列主义同中国革命的实际相结合,解放思想,实事求是冲破教条主义、经验主义寻求出了一条中国革命的道路:“农村包围城市,武装夺政权”,这是对马克思列宁主义的超越,是把马克思主义推向前进。这真正体现马克思主义的创造性发展的精神实质,这才是真正的马克思主义者。 　　马克思主义经典作家曾多次强调,马克思主义理论是发展的理论,它并没有穷尽真理,结束真理,只是开辟了认识真理的广阔道路。他们从不认为自己的理论到了顶峰,从来都反对把自己的理论绝对化、凝固化,始终强调“它只是给一种科学奠定基础,社会主义者如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学推向前进。”事物在不断发展,认识也在不断发展,与此相应,思想解放是永无止境的。 　　邓小平同志作为党的第二代领导集体的灵魂人物,在中国社会主义革命和建设的重大历史关头,面对经历了“十年文革”后的中国在何去何从的问题上,首先旗帜鲜明地批判“两个凡是不符合马克思主义”“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识,要善于学习掌握和运用毛泽东思想体系来指导我们各项工作。”,成功地主持召开了党的十一届三中全会,实现了中国社会革命和建设的伟大转折,确立了“以经济建设为中心”,确立了坚持实事求是,一切从实际出发、理论联系实际的思想路线。并在这一旗帜下进一步解放思想、破除姓“社”,姓“资”的思想束缚,尤其是邓小平的“南方谈话”,以深刻的智慧和巨大勇气,冲破禁区,提出“社会主义也可以搞市场经济”。给中国经济体制改革确定了新的目标模式。 　　作为党的第三代领导人的江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜紧紧把握时代脉搏,与时俱进,解放思想、实事求是。在中国改革开放的关键时期,在党的十四大报告中宣告:“我国经济体制改革的目标,是建立社会主义市场经济体制”。面对发展中出现的资源环境等瓶颈问题,提出“可持续发展”,对执政党面临建设什么样的党,怎样建设党这个关系到党和国家的前途命运的重大现实问题时指出:只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求,中国先进文化的发展方向,中国最广大人民的根本利益的代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进,随后又进一步指出:始终做到“三个代表”是我们立党之本,执政之党,力量之源。 　　同样的,以胡锦涛同志为核心党的第四代领导集体,从党的十六大以来,着眼于党和社会主义事业发展的全局,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,积极顺应国内外形势发展变化,把马克思主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合,明确提出