构建和谐社会,实现人更高程度解放.docVIP

构建和谐社会,实现人更高程度解放 　　［作者简介］黄一诚（1950-），男，广西南宁人，广西医科大学学工部副教授，研究方向：大学生思想政治教育。 　　 　　［摘要］ 人的解放是马克思主义的重要思想。和谐社会是解决人的矛盾和冲突，给人以全面发展的条件和机会；而人的自由发展，亦即人的解放，是和谐社会的目标。构建和谐社会，才能实现人的更高程度的解放。我们必须抓住机遇，加快我国和谐社会的建设步伐，以实现人的更高程度的解放。 　　［关键词］ 和谐社会；人的解放；社会矛盾 　　［中图分类号］A8 　　［文献标识码］ A 　　［文章编号］1002-736X(2007)08-0136-04 　　 　　党的十六届六中全会从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定。这个重大决定体现了全党全国各族人民的共同愿望。在构建和谐社会的伟大事业中，一个不能回避的问题就是，和谐社会中的人的解放问题。本文尝试探讨社会和谐与人的解放的关系，讨论构建和谐社会的本质使命问题，并提出如何通过和谐社会的构建，实现人的更高程度的解放的思考和建议。 　　 　　一、人的解放是马克思主义的重要思想 　　 　　人的解放，指的是广大人民群众在获得人体自由和一定思想自由发展之后的更大范围和更高程度的自由和发展，是身心素质的全面发展和解放。人的解放，是马克思主义经典著作中的重要思想理论。 　　马克思曾经多次从人的本质的角度来论述人的解放问题。他说：“人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家、社会”，人的本质是“一切社会关系的总和”，“新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化了的人类。”①可以说，马克思主义关于人的论述，其出发点就是一个个从事实际活动的社会化了的具体的人。马克思在《1844年经济哲学手稿》中指出：“私有财产的扬弃，是人的一切感觉和特性的彻底解放。”②在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯进一步明确地指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”③这里所说的“人的自由发展”，无疑是人的解放的目标和落脚点，是人获得解放之后呈现出来的崭新状态。马克思还说：“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己……只有当人认识到自己的‘原有力量’并把这种力量组织成社会力量而不把社会力量当作政治力量跟自己分开的时候，只有到了那个时候，人类解放才能完成。”④可见，人的解放就是在人类历史发展到一定阶段，即和谐社会这个阶段，作为活生生的、现实的、处于社会关系中的人在“人类”的整体范围内实现的自我的自由全面发展，它昭示着人在他所生存的世界中的最终地位，表征着人的存在的价值和意义。 　　马克思主义所论述的人的解放主要包括三个方面：一是从自然力的束缚中获得解放，使人在与自然的关系领域实现自由；二是从生产资料私有制及其国家权力的束缚中获得解放，使人在人与人、人与社会的关系领域实现自由；三是从旧观念、旧思想、旧文化和因社会分工而形成的狭隘视野的束缚中获得解放，使人在主观世界领域实现自由。人的解放所达到的实际程度，是衡量社会进步状况的最根本的标准。人的解放程度越高，人的自由实现得越多，表明社会越进步。 　　中国共产党提出的构建和谐社会的阶段性任务，即到2020年，“实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。”⑤这就从实际上强调了在社会主义制度下，实现人与自然、人与社会、人与传统观念的关系中的人的自由，使之各得其所，和谐相处，实现更高程度的解放。 　　 　　二、社会和谐与人的解放是辩证的关系 　　 　　社会和谐与人的解放的关系是辨证的，两者互为注解、表现和依托。和谐社会是解决人的矛盾和冲突，给人以全面发展的条件和机会，而人的自由发展，亦即人的解放，是和谐社会的目标。 　　（一）人的存在的矛盾性，需要通过人的解放来解决 　　人之所以需要解放，是因为人有着人的存在的矛盾性。而人的存在的矛盾性是必然的。人的社会实践活动为人提供了最基本的生存条件，也正是在这个过程中，人类自身也被加以改造，人在真正意义上成为人本身。但与此同时，社会实践活动本身不是一帆风顺的，它存在诸多内在的矛盾。人不能超越他所生活的时代发展。一方面，人是生物学意义上的继承者，又是社会学意义上的历史的继承者。基于此，人成为一种矛盾性的存在。而且人的存在的矛盾性，“从根本上说，就是人类存在的实践性，或者说，人的存在的实践性是人类存在的全部矛盾的根源。”⑥这也是由人的本质决定的。萨特曾说：“辩证法的基本表现之一就在于人与人、人与物、辩证理性和分析理性等等矛盾双方的对立统一、交互关系(recip