浅论传统文化教育在高职学生人文精神培养中作用.docVIP

浅论传统文化教育在高职学生人文精神培养中作用 　　摘 要：高职院校是人文精神培养的重要阵地，大学生是传承传统文化的重要载体，担负着保存和发展民族文化以及人类文化的责任。加强传统文化教育，培养高职学生的人文精神，是我国教育界目前亟待解决的一个问题。 　　关键词：传统文化 高职 人文精神 教育 　　我国现目前是一个现代化的社会，就其精神实质而言，是人的现代化，人的现代化就是民族素质的现代化，而一个民族真正意义上的现代化则是拥有以人的理想、道德为核心的人文精神，一种健康向上的人文精神，是一个民族全面进步的必要条件。而民族素质的现代化则离不开文化的现代化。中华民族在上下五千年的发展历程中，创造了辉煌的物质文明，也留下了丰富的文化遗产。党的十七大强调：“要全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”，提出“加强中华优秀文化传统教育”[1]的任务。 　　高职院校是传承传统文化的主要阵地，大学生是传承传统文化的重要载体。而在时下的高等职业教育中，教育工具性的一面性得到广泛的张扬，教育片面追随升学就业的需要，忽视了教育的本体价值和人文精神，在实践中只强调知识和技能的传授和训练，忽视对学生人文精神的培养，轻视民族传统优秀文化的传承，致使相当一部分学生对自己的民族文化缺乏基本的把握和欣赏，不知道基本的道德规范和做人的道理，造成了人格的不健全和严重的社会问题。因此，如何加强传统文化教育，培养大学生的人文精神，是我国教育界目前亟待解决的一个问题。 　　一、人文精神的内涵 　　人文一词，最早出现在《周易》：“刚柔交错，天文也，文明为止，人文也。观乎天文以查时变，观乎人文以化成天下。”[2]宋?程颐解释：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列。寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之论序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”[3]这里天文指的是自然，人文指的是人之为人之道。而西方人文一词源自拉丁语humanitas，意思是信条和纪律。即强调通过信条和纪律使自我完善。所以，人文精神就是以人为本，探讨人之所以为人之道。具体而言，就应该事指由各种特定社会的人文文化所孕育、培养出来的，能体现人的道德情操、理想信念、精神境界及目的追求等等的价值观体系。所以，叶朗先生认为：“人文精神是一种普遍的人类自我关怀精神，它表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类社会的各种精神现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，即独特的精神文化。”[4]而陈旭光先生则更是提到：“人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。” [5] 　　二、传统文化在人文精神培养中的重要意义 　　1.当代高职学生人文精神现状分析 　　近年来，面对日益严峻的就业竞争压力，高职教育更加强调培养学生的职业技能，教授他们生存于先进社会应具备的知识和能力，这毫无疑义是正确的。但是在这种教育观念下，又极易形成偏重于知识的灌输、升学就业，片面追求教育的功利效应的浮躁风气。目前，对学校教育质量和人才的评估，还都以量化的方式为主。学生以学分的所得数量作为毕业的标准 ，教师以工作量的多少、发表文章的所得数量作为职称评定的依据。功利主义的氛围使高职院校忽视了大学生人文精神得培养，人文传统被淡化，人文教育被削弱。笔者认为当代高职学生的道德观念、道德行为、社会责任感等方面存在欠缺。具体表现在以下几个方面： 　　1.1民族意识淡化，享乐主义抬头。许多高职学生对西方国家的现代化崇拜有加，对其存在的许多问题如精神颓废等消极精神价值的追求；认为我国现在发展经济是压倒一切的主流，忽视精神价值的追求，民族意识淡化，享乐主义、自由主义等意识抬头，满足于眼前的享受，不思进取。 　　1.2重视工具性知识，轻视道德养成。许多高职院校单纯重视知识和技能的培养，把实用价值明显的自然和技术科学防灾教育的首位，忽略了情感和理想。而学生则表现为只注重专业学习，很少参加集体活动，很少关心时政，缺乏团体合作意识等。 　　1.3缺乏忧患意识与社会责任感、正义感。有些大学生信奉“事不关己，高高挂起”；对各种不正之风听之任之，姑息迁就，缺乏斗争的勇气。 　　1.4缺乏诚信观念，凡事利益至上。一些高职学生在学习生活中表现出一种利益至上、为攫取利益不择手段的价值取向，一种物质功利主义的价值观。具体表现为