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浅论古代斯巴达教育模式 　　摘 要： 斯巴达人崇尚武力，为了保持强悍的军事作风，他们极为重视军事教育。为了镇压奴隶的反抗和异邦的侵袭，每一个斯巴达人都将通过长期严格的军事体育训练，他们还重视道德教育和女子教育。古代斯巴达人坚韧、勇敢的品格的形成，高尚的爱国情怀的产生和节俭美德的养成，与这种教育模式是分不开的。 　　关键词： 斯巴达 军事教育 教育模式 　　斯巴达是古希腊的城邦。公元前第七世纪，原始公社基本解体，逐步形成了一套社会制度和政治制度，这套社会制度和政治制度迄今人们依旧觉得非常有特色。保罗?卡特利奇在其著作《斯巴达人：一部英雄的史诗》中为我们展示了斯巴达人的宏伟历史，其中古代斯巴达人的教育模式最受学人关注。古代斯巴达教育模式受到众多学人的关注与争议，其存在的本身具有重要的研究意义，因而本课题的研究将目光聚集于古代斯巴达的教育模式，通过研究使得曾经的这段历史更为生动详细地呈现出来，其在当下有着新的意义和新的价值，对于如今教育事业仍有一定的借鉴意义。 　　一、古代斯巴达教育模式的形成背景 　　拉凯戴孟（王以铸在希罗多德的《历史》中翻译的）是拉哥尼亚境内的主城，城市地区称为“斯巴达”，斯巴达人非常勇敢，世人皆知。 　　斯巴达是在不断地对外征服过程中产生和形成的。希罗多德的《历史》中是这么描述这种征服的：“希腊人仅仅因拉凯戴孟的一个妇女而纠合了一支大军，侵入亚细亚并打垮了普利亚莫的政权。”波斯人认为希腊人攻略伊里翁（即特洛伊），是他们敌视希腊的开始。约在公元前九世纪末八世纪初，来自希腊半岛北部的多利亚人征服了拉哥尼亚地区，在其中心定居，随后逐步以原来的斯巴达形成一个政治中心，于是这支多利亚人就被称为斯巴达人。定居下来的斯巴达人由于阶级矛盾不断加剧，社会动荡不安。之后又把矛头指向了西部邻邦美赛尼亚，对其发动战争，收服当地奴隶，为其国家服务。由于斯巴达对奴隶和平民的压迫，经常引起他们的暴动和反抗。因此斯巴达人长期处于一种提高警惕、时刻备战的状态，不得不加强军事训练来巩固国家的霸权。 　　古代斯巴达政治制度拥有独特的双王制政治体制，斯巴达拥有两个国王，来自两个家族，平时权力不大，作战时一个带兵出征，另一个则在国内驻守。其双王终身世袭任职，因而均出身王族;此外还有长老大会、检察官及公民大会，这些政治体制共同组成古代斯巴达的政治制度。斯巴达最高权力机构是长老大会，长老大会由三十个任职终身的年满六十岁的贵族组成，拥有决定斯巴达大事的权利，并掌握三权，还拥有决定婴儿是否有资格存活的权利。 　　“吕库尔戈斯又设置了五长官和元老院”。公民大会通过年选，直接选举出五人，构成拥有监督国王、检查公民和镇压起义等权利的检察官。公民大会表面看来权力很大，但实际上其在古代斯巴达的整个政治体制中无足轻重。斯巴达的政体实行的是奴隶制，也就是说斯巴达社会属于奴隶制社会，这种社会中的奴隶制建立在少数斯巴达公民对绝大多数农业奴隶的统治之上。当然并不是所有的斯巴达公民都是平等的，斯巴达公民也有斯巴达贵族与普通公民之间的区分。在受到不断地压迫后，就会涌现出奴隶们的反抗与暴动，这就需要斯巴达人时刻处于备战状态。以军事为主的斯巴达属于贵族寡头专政，斯巴达国王拥有统治权利，对被统治者而言，他们没有一丝自由及权利。此外，古代斯巴达社会的双王制是由两个王室贵族世袭的，公民大会缺乏民主性，因为公民只有表决权。在这样的贵族专制政治制度之下，古代斯巴达的教育模式就受到了强硬的、霸权的态度影响。 　　二、古代斯巴达教育模式的基本内容 　　古代斯巴达教育模式中非常注重尚武精神，也注重尚武教育，并极其重视军事教育。 　　斯巴达男人从出生就要受到考验。他们挑选体质好的婴儿进行抚养，以保证其军队的战斗力。男孩到了七岁就开始进行以格斗为主要形式的训练，斯巴达人认为只有这样才能训练出机警而勇猛、坚韧又服从的品质。如此培养出来的斯巴达男人，可以说每一个人都是英勇的战士，但也从骨子里流露出冷漠与残忍。 　　斯巴达男孩长到十八岁时，就结束训练所的生活，转而接受比较正规的军事方面的训练，学习军队的规章制度、格斗技术、军事演习等，以此锻炼斯巴达青年的本领，并促成斯巴达青年应有的性格养成。二十岁之后，斯巴达青年就要经常到城邦的边缘学习和训练自己的武术本领，到了三十岁，斯巴达的青年们方能结束这些军事方面的教育及训练。 　　由于斯巴达的婴儿要经过严格挑选，只有体质好的婴儿才有资格活下来，并且这样挑选出来的婴儿还要从七岁就开始进行严格的军事训练，以至于古代斯巴达人的平均寿命相较于同时代的其他国家和城邦要长得多，斯巴达人从儿童时期就开始接受这种军事体育教育和爱国教育，使斯巴达的老人们义不容辞地加入到保家卫国的队伍中。 　　古代斯巴达对女子教育较为重视，与之同年代的所有国家