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浅谈理想国教育思想中伦理蕴含 　　摘 要：古希腊的柏拉图不仅是一位伟大的哲学家，而且也是一位著名的教育家。其著述颇丰，代表作《理想国》鲜明的展示了柏拉图的思想。书中广泛涉及并讨论了哲学、道德、民主、国家、教育等在内的许多问题，其中教育伦理思想尤为突出。本篇主要就柏拉图的教育伦理思想展开论述，其教育伦理思想蕴含丰富，迄今仍熠放着启示的光芒，对我们当今社会仍具有重要的研究价值与指导意义。 　　关键词：《理想国》 教育伦理 善的理念 　　[FL（K2] 一、教育要与政治相结合，主张道德治国 　　柏拉图主张教育要与政治紧密结合，培养哲学王，这是他教育伦理思想集中体现的一个主要方面。在《理想国》中，柏拉图一方面从希腊历史上各种奴隶主国家整体崩溃的反面教训中，强调治国者本身必须是道德高尚的；另一方面，又强调统治者必须抓好教育和道德教育。 　　第一，柏拉图主张道德治国。依次考察了古希腊历史上奴隶主国家的荣誉政体、寡头政体、民主政体、专制政体。认为这四种政体一个不如一个的原因就在于人性和道德的堕落。政体不同就像人性不同，人性有若干种，政体也有若干种，国家是由人组织而成的，国家如何，政体如何，是由国人的品性决定的。柏拉图的亲身经历使得他看清了道德治国的重要性，他的思想备受统治者的重视，在当时也引起了强烈地轰动。 　　第二，柏拉图认为智慧是统治者的美德，统治者最大的责任是抓好教育和道德教育。柏拉图极端重视教育和道德教育的原因一是他的人治思想，只有培养一批品行优秀的统治者，才能建立一个公正的国家。国家是否理想关键在于能否造就理想的国家统治者，这对于建立理想的国家制度和政治生活起着决定性的作用。培养统治者必须以智慧为目的，而学习有利于统治者们完成政治权利与聪明才智合二为一。二是哲学认识论上的“心灵转向说”的观点。在《理想国》中，柏拉图通过“洞喻”，说明只要通过艰苦努力和学习，人的心灵是可以由对可感世界的认识，达到对可知理念世界的认识的，然后把握善的理念。三是柏拉图自己的实践。他半生坎坷，无法实现自己的政治理想，最后选择了创办柏拉图学园，通过教育培养人才以实现其理想的道路。人民受到良好的教育，成为优秀的国民，则各行各业都能安分守己而不乱。真正的政治家，不以修订法律为要务。不良之国，有法律也无用；完善的国家，人民有了良好的教育和品德，自然能够遵守法律。 　　第三，柏拉图认为统治者应该建立良好的国家教育制度，统一管理国家的教育事业。他主张教育应该由国家来办理，由国家控制，教师应该由国家统一聘请，教什么内容应该由国家审查。只有这样，才能保证教育培养出建立正义的理想国所需要的不同阶层的人才。他认为国家应该建立在正义的原则之上，柏拉图把居民分为三等：哲学王、军民、手工业者和农民。因此正义的国家需要三种美德：少数统治者应有智慧；军人要勇敢，具备辅助统治者的能力；而一般贫民则应具备节制的品质，善于控制自己的欲望。柏拉图这一思想同其政治思想紧密联系，他把教育作为实现其理想国的工具。因此他提出教育应是国家的事业，教育管理权应该归国家所有。柏拉图的城邦教育还提倡男女平等，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。 　　第四，柏拉图最为鲜明的观点就是他主张培养哲学王，让哲学家来统治国家。他用充满了神话寓言色彩的“心灵转向说”描述了“哲学王”的培养过程，可谓希腊哲学和教育思想的皇冠。他的这一思想继承和发扬了苏格拉底的一些思想，符合当时政治专业化、知识化社会分工理论的要求。解决道德善恶问题固然是知识，但必须首先认识到宇宙本质和知识的真伪。他的这种教育思想也存在一些纰漏，即主张对极少数有潜力的奴隶主贵族子弟施加精英教育，使其成为哲学家。 　　二、重视音乐和体育，并赋予教育以道德伦理的内涵 　　以音乐陶冶心灵，体操锻炼身体。柏拉图对此也很重视，把他们作为初等教育的主要内容。柏拉图规定教育内容分为两部分，一为音乐，二为体育。塑造“精神与魄力”兼备的理想人格，音乐要先于体育，年轻人应该接受体育锻炼。 　　柏拉图的音乐是指广义的人文教育，泛指艺术及文学等各个方面，包括了诗歌、神话故事、舞蹈、音乐、绘画造型艺术等。他提出的教育内容是非常广泛的， 主张受教育者应该德、智、体和谐发展。他提倡早期教育， 是最早提出胎教的人。按照他的主张， 儿童受学前教育应该愈早愈好， 学前教育应以游戏为主。一般说，儿童在不能参加体育运动之前就听成人讲文学故事。音乐教育的目的在于塑造人格，使人辨别美德。那种淫秽、卑劣、颓废、荒谬可怖的故事传说，以及荷马的诗歌应一律废除。应教人节制、勤劳、勇敢、虔诚和公正。军队更需要有振奋精神的歌曲，以鼓舞士气。 　　《理想国》在论述体育教育时， 很多是在和音乐教育的对照中说明的。体育在于强身，培养坚毅、吃苦耐劳和