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浅谈道德情感培养 　　【摘 要】作为万物之灵的人类，最珍贵的便是情感。纵观人类的奋斗史，我们可以看到，情感的力量是十分巨大的，它可以使天堑变为坦途，使绝境化为佳境，使黑暗迎来光明。可贵的是道德情感，而更加可贵的是人类发明了传承它的通衢大道——德育。本文逐次对道德情感的构成要素、表现特征、培养要点等作简要介绍和探讨，以便让读者对道德情感有个初步的了解。 　　【关 键 词】道德情感；两心两感；培养要点 　　中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2013）01-0027-03 　　道德情感作为人类情感最基本的成分，自古以来先贤们便对之不吝溢美之词。它的作用是巨大的，而它的传承更是牵动了一代又一代哲人的心弦。时至21世纪，人们通过耳濡目染，既继承又创新，发展起来了众多优秀的思想，这些关于道德情感的思想精华内容丰富，可以说是我们人类最宝贵的精神财富。我国当前对道德情感的教育主要集中在受教育者的中小学时期，这个时期正是儿童品德和人格形成的关键时期。在这个时期对学生进行道德情感的教育，对他们的品德和人格的培养将会形成一个重要的奠基作用。为了完成传承中华、振兴中华的伟大历史使命，我们也必须要用先进的德育思想来指引，为我国经济的高速发展保驾护航。那么，就让我们对道德情感及其教育作一个系统的了解。 　　一、道德情感 　　所谓情感，就是人对客观事物是否符合需要而产生的态度体验。它区别于那些诸如快乐、悲哀、愤怒、恐惧等原始而低级的情绪，是一种后继、稳定而持久的高级态度体验。认知是情感产生的基础，需要是引发情感的中介。从情感的社会内容角度看，人类的情感有道德感、美感、理智感三种形式。其中，道德感正是本文所说的道德情感。 　　所谓道德感，是指根据一定的道德标准评价人的思想、意图和言行时所产生的主观体验。它表现在对待国家、集体、工作、事业、学习以及人与人之间的关系等各个方面，如爱国主义情感、国家主义情感、集体主义情感、事业心、同情心、自尊心、羞耻感、责任感、义务感、荣誉感等等。由于篇幅所限，本文只对当今人类道德情感中最具有广延性、迁移性和共振性的基本道德情感：同情心、自尊心、羞耻感、责任感作简要探讨。 　　1. 同情心。所谓同情心，是指一个人对他人表示关心和帮助的一种态度，是人类最基本的情感，也是人们处理自己与他人这一道德关系的基础。在当今物欲横流、高速发展的物质社会中，为了抵御那种街坊不识、邻里不亲的冷漠现状，对同情心的教育显得十分重要。我们很难想象，一个对别人的困境和挫折漠不关心的人，他会做出见义勇为的负责行为。 　　英国哲学家培根曾说：“善的天性有很多特征。”那么，同情心由哪几部分构成呢？首先让我们了解一下情感的构成要素。大量的心理要素观察表明，情感是由独特的主观体验、心理态度和外部表现构成的。主观体验是指个体对不同情感状态的自我感受、认知；心理态度是指个体对处于不同情感状态的人或事物的态度倾向；外部表现是指个体在不同情感状态中所做出的行为表现。 　　据此，我们可以知道同情心是由理解、关心、帮助三部分组成的。所谓理解，就是事件发生之时或之后，个体能够设身处地弄懂和了解他人所遇到的困境、心情和感受以及对整个事件性质的了解和认知；所谓关心，就是个体关注发生在别人身上的事件，并常常把它放在心上，显示出对人或事物的重视与爱护；所谓帮助，就是个体真诚地给予那些正处于困境中的人以无私的帮助，而不考虑自己的得失。其中“帮助”是关键，没有“帮助”的同情心不是完整的情感体验，也只能停留在心头或口头之上，其结果与冷漠无异。 　　2. 自尊心。所谓自尊心，是指尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。也可以说，自尊心就是个体自我尊重以及要求他人尊重的一种情感。它形成于自尊需求的基础上，是自我评价、社会评价和自尊需求关系的反映，包含着：对自己的尊重，不向别人卑躬屈节，不容许别人歧视、侮辱等内容。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处事光明磊落，对工作有强烈的责任心。在学习方面，那些有自尊心的人将更能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。正如梁启超先生所说：“真正具有自尊的人，就会有‘皑皑冰雪之志昂’，然后置起落落云鹤之精神；有谡谡松风之德操，然后能载其岳岳千仞之气概。”又如苏霍姆林斯基所说：“自尊心是青少年最敏感的角落，是学生前进的潜在力量，是前进的动力，向上的能源，它是高尚纯洁的心理品质。” 　　笔者认为，自尊心是由自我接受、坚定和维护三个部分组成的。所谓自我接受，就是个体对自我能力、自我价值有一个肯定的认识；所谓坚定，是指个体不因他人的批评诋毁和称赞表扬而动，是一种自信、自爱的表现；所谓维护，也可以称作自卫，是指个体为了维护自己的自尊而努力奋斗的行为，又或在面对自尊心受挫之时努力