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浅谈科学发展观以人为本思想 　　【摘要】以人为本思想作为科学发展观核心，是对马克思主义人学思想的继承和发展，体现了党在新的历史条件下对人民群众生存境遇的深切关怀。以人为本思想的提出，是对我国社会主义发展战略做出的重大调整，具有重要的理论意义和现实意义。 　　【关键词】以人为本;科学发展观;人本主义 　　【中图号】D0-0【文献标示码】A【文章编号】1005-1074(2009)01-0030-01 　　 　　科学发展观则是关于发展问题的正确主张和见解，实质是用新的发展思路解决发展中遇到的难题，实现经济社会更快更好的发展。科学发展观作为一种新的发展观之所以科学，就在于坚持了“以人为本”的发展，从而明确了为什么发展，怎样发展等发展观中的一系列重大问题，明确了社会发展的目的与方向。 　　 　　1科学发展观中以人为本的基本内涵 　　 　　科学发展观的基本内容是发展什么、怎样发展、为什么发展。科学发展观的基本前提是发展。发展是硬道理，离开发展，就无所谓发展观，更谈不上科学发展观。而人的发展，是发展的核心内容。发展是为了人，发展也依靠人。人是发展的根本目的，也是发展的根本手段。作为发展的主体，人是发展目的与发展手段的统一。科学发展观和非科学发展观的根本不同，就在于发展中是否坚持以人为本，是否用以人为本的思想来认识发展问题和推动发展工作。 　　科学发展观是一个严密完整的思想理论体系。科学发展观的几个方面不是独立的，而是相互联系的、不可分割的、统一的整体。贯穿于它们的全过程，并与科学发展观的其它部分有机结合在一起的是“以人为本”。坚持“以人为本”，必然要求发展的全面性、协调性和可持续性，缺少其中任何一条，就不是“以人为本”。全面发展、协调发展和持续发展归根结底又是为了人，是为了人的全面发展。经济社会全面、协调、可持续发展以及五个统筹的要求都是为人的全面发展创造一个良好的环境和条件；同样，只有以人为本，才能真正做到经济社会全面、协调、可持续发展。以人为本是发展的目的和归宿，没有人的全面发展，经济和社会的发展也就变成了无源之水、无本之末。科学发展观实质上是一种以人为本的发展观，它科学地揭示了社会发展的合目的性和合规律性的统一。 　　 　　2“以人为本”中“人”的理解 　　 　　从字面上看，“以人为本”包含“人”和“本”两个概念。因此，要理解“以人为本”就必须先对“人”和“本”这两个概念作具体的哲学分析。“以人为本”这个命题既可以说是一个科学的马克思主义哲学命题，也可以说是一个抽象的人本主义哲学命题。目前存在的认为“以人为本”就是人本主义的错误观点就在于对“人”没有进行具体的哲学分析。因此，我认为，要全面理解“以人为本”，更重要的是要对“人”有正确的把握，这是正确理解“以人为本”这个概念的必要前提。 　　唯物史观中，“以人为本”的“人”不是费尔巴哈人本主义抽象的“自然的人”，也不是以存在主义为代表的现代人本主义思潮所讲的非理性意义上的绝对孤立的、抽象的“个体的人”，而是具体的、从事社会实践活动的现实的人。“以人为本”就是要从在一定历史条件下从事具体社会实践活动的作为历史主体的现实的人的根本利益出发。唯物史观所讲的以实践活动为基础的“现实的人”，它既作为相对的独立个体存在，又存在于特定的群体之中，是个体和类的统一，个人和社会的统一。唯物史观不是一般地、笼统地提出从“人”的根本利益出发，而是提出从无产阶级、从广人劳动人民的根本利益出发。“以人为本”就是把广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。 　　 　　3科学发展观中以人为本思想的价值 　　 　　3.1以人为本思想是中国共产党执政兴国理念的新飞跃中国共产党执政以来，始终把实现中国广大人民的根本利益作为自己的最高价值追求，在社会主义建设的道路上进行了不懈的探索和实践。在全面建设小康社会、推进社会主义现代化的进程中，党中央鲜明地提出“以人为本”的主张，并以此作为科学发展观的核心内容，彰显了共产党人崇高的价值理想，标志着党的执政理念的新飞跃。 　　以人为本，强调人的全面发展是社会进步的最高价值目标，进一步升华了当代中国共产党人建设中国特色社会主义的发展观。中国共产党执政以后，其根本任务在于推动生产力的发展，推动社会的全面进步，不断满足人们日益增长的物质文化需要。强调以人为本，就是要求在发展观的问题上，既要遵循自然发展的客观规律，又要满足人的发展的价值需要，追求规律性与价值性的统一。在现阶段的中国特色社会主义建设中，就是要求我们充分尊重人民群众的主体地位和首创精神，把人民作为创造财富的主体、构建社会主义和谐社会的主体，坚持一切为了人民，一切依靠人民，一切成果由人民共享，努力实现在共建中共享，在共享中共建。由此也可看出，以人为本的科学发展观的提出，集中体现了