浅谈电视娱乐节目扩张负作用.docVIP

浅谈电视娱乐节目扩张负作用 　　［内容摘要］ 承载着愉悦大众功能的电视娱乐节目是大众文化与电视媒体合谋的产物，无时不在潜移默化的影响着人们的生活。电视娱乐节目与大众的亲近感使其得以成为彰显大众文化的代表。同时由于电视娱乐节目的市场化商品性特点，使得由它引导和彰显的大众文化具有了媚俗轻浮的特征，电视娱乐节目的泛滥对大众文化在一定时期的形成具有负作用。 　　［关 键 词］ 电视娱乐节目;大众文化;文化偏食;媚俗化;文化快餐 　　［作者简介］ 安若,河北大学新闻传播学院2004级新闻学专业硕士研究生 　　 　　大众文化是在工业社会中产生，通过大众传播媒介以都市大众为其消费对象，具有无深度、模式化、易复制、按照市场规律批量生产等特征①。80年代以来，随着日常生活的政治化状态的终结，中国社会出现了一种明显的世俗化的趋势，它促使大众文化急剧膨胀。开放后的中国努力与世界市场接轨，迅即被融入市场化的全球性大众传播网络之中，这样，港澳台和西方的大众文化产品在很短的时间就拥入中国，强有力地刺激了中国大众文化的兴起和发展。 　　成熟的大众文化产品的世俗品格引导中国的大众文化在世俗化方向不断推进。在工业社会，在消费主义至上的无形统领下，大众文化作为商业社会发展起来的文化，被纳入市场后，其整个运转过程是彻底商品化的，这就使得大众文化在本质上是与消费社会同一的，一方面显示出快速、大量、通俗、浅显的特点；另一方面也显示出文化迅速普及及文化消费市场的“文化麦当劳化”。 　　在市场经济条件下，当代大众文化的形态和电视媒体结合体现出了游戏性的娱乐文化，在某种程度上电视因此成为最受大众欢迎的普遍和直接的娱乐工具，潜移默化地影响着人们的精神生活。1997年湖南卫视《快乐大本营》和《玫瑰之约》一炮打响后,便有中央电视台的《幸运52》、北京电视台的《欢乐总动员》、上海东方电视台的《相约星期六》、浙江卫视的《假日总动员》等电视娱乐节目的相继崛起，到现在风靡的《超级女声》，它以超真实的娱乐力量介入到人们的日常生活中。它的大量复制和媚俗，产生出大量的低级趣味的娱乐节目，并使人们沉迷于其中，在一定程度上使得享受娱乐成为大众文化的主要内容，这类节目满足了受众的心理需求，为其提供了一种社会认可的“白日梦”。传媒以市场为导向，娱乐为迎合受众、提高收视率为根本，电视娱乐节目广泛兴起，大众文化的消费变成没有根基的盲从，在消减传统的正统文化和精英文化的同时，片面追求高消费、炫耀消费、超前消费等等。 　　1.娱乐节目的扩张使得在大众文化组成中，娱乐成为教育和思想模塑形式。娱乐再造了幸福感，压制了反思。娱乐性电视节目的过度泛滥是值得我们警醒的，它许诺人们从现实的困扰中解脱出来，求得一时的享乐，在狂笑不羁中定义生活，使得人们免于思考、接受快感的同时忘掉苦难。事实上，屏幕上吹捧美女及情色话题往往与电视媒介引导正确大众舆论和提高审美品位的初衷南辕北辙，使得受众远离社会真实和重大意义，远离深刻，远离灵敏和批判，致使公众思考能力下降。正如尼尔?波兹曼预言的那样：“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运在劫难逃。”② 　　2.这种经文化工业产生出来的文化霸权在一定程度上使大众文化领域里出现“文化偏食”，窄化了大众文化的现实世界。在娱乐节目中，没有什么东西是不能被用来消费的，在那里，宗教、文化、爱情以及性都可以被消费化、商品化的时候，娱乐节目的扩张所形成的对文明的挑战，加上娱乐节目本身的游戏化，这种节目在一定程度上因为其谋求经济效益的本质，被文化工业生产为一种霸权文化，一种垄断产品，出现了大众文化消费趣味的专制化。娱乐已经成为一种霸权，一种表面化的生活方式。“顺我者生，逆我者亡”，大量的大众文化需求被剥夺，这同时也意味着大众也将只能得到一种唯一的文化营养，限制了人的文化享受，从传播学角度来讲就是议程设置，使得人类在大众文化消费中耗尽了空闲时间，失去了接触高级文化的机会。而媒介在给予人们充分选择自由的幌子下，制约了人们接触其他文化媒介的可能性。使我们的文化环境逐渐失去自主和多样性，造成了大众文化领域被动的出现“文化偏食”。 　　3.电视传媒的娱乐制作成就中国的“快餐文化”吸引受众眼球的同时，造成了“电视人”的异化。娱乐成为一种霸权和一种表面的生活方式，他虽然解决不了人们生活中出现的精神困境，然而娱乐是乌合之众制造的文化假象。在物欲的积压下和时尚的追求中，娱乐制造了一个又一个符号环境：春节晚会、张艺谋电影、歌星影迷互动节目等等。每一场娱乐在不同目的作用下实现各自利益的同时，消费的卖点很快可以得到复制、更新，形成一种