浙东沿海船眼睛风俗折射出沿海居民航海文化心理之初探.docVIP

浙东沿海船眼睛风俗折射出沿海居民航海文化心理之初探 　　[摘要]从独木舟和筏等简单的运载装备开始,到“张帆巧使八面风”的精妙发明,在五千年的文明长河之中,中华航海文化创造了一个又一个的奇迹。在这当中,不乏代具有表性的、承载着中国广大劳动人民智慧结晶和美好愿望的航海元素,船眼睛就是其中突出的一笔。与西方的船号不同,中国的船眼睛广泛存在于中国古代各种类型的船只之中。它究竟有何含义,起什么作用,其中蕴涵了沿海居民怎样的文化心理与追求夙愿?本文试从鱼眼睛文化的一个典型剖面――浙东沿海的船眼睛风俗分析其中折射出的沿海居民航海文化心理,并进一步探究其与中国传统哲学思想体系的联系与传承。 　　[关键词]船眼睛 沿海民俗 渔业文化 　　本文所称的船眼睛,是特指中国传统造船工艺中位于船艏舷墙外两侧形似眼睛的专门部件。这种航海风俗广泛存在于中国古代乃至当代的各类船舶中,其中比较具代表性的有现存于中国航海博物馆中央大厅内的明代福船,该船复制了15世纪郑和下西洋船队中的船型,船艏安装有船眼睛。 　　在民用船舶如渔船中,船眼睛的风俗在浙东地区沿海一带如宁波市象山县、舟山市、温州市等地相对普遍,较有代表性,尤其是舟山地区。舟山作为中国著名的渔都,海岛人民在长期的生息劳作中创造和积聚的、饱含海洋奇特风采的民间民俗文化,可以说是极具个性,独树一帜的。本文试从这一民俗出发,对浙东沿海船眼睛风俗折射出的沿海居民航海文化心理进行分析。 　　一、现实作用与精神理念的并行――对航行安全的终极夙愿 　　航海民俗与文化,首先是与劳动人民的航海实践与经验直接相连的。在船上安装眼睛,把船这种航行工具和没有生命的物体增添了生命的重要器官,赋予了生命的风俗,寄托了沿海居民对生命、海洋和宇宙的思考。 　　安全是所有航海者密切关注的“生命线”。在科技尚不发达的古代,这一点尤为突出,呼唤平安、希望航行安全成为航海者的终极夙愿。在对海洋生存依赖性较高的浙东地区,这一夙愿深深地印刻在航海民俗的细节中――一双小小的船眼睛,背后折射出的是对航海安全的无限渴望。 　　浙东沿海居民的这种以船眼睛为载体的安全愿望,集中体现在现实作用和精神理念两方面,而且两者呈现并行共存的状态。 　　首先,现实作用是船眼睛产生并流传的一个重要来源。在航海技术和现代科学技术远未普及的年代,勤劳智慧的浙东沿海居民在面对航行危险的时候,已经在思考利用各种有效的方式避免风险,化解危机。从船眼睛风俗里,便可以追寻到沿海居民这种最初探索的所留下的痕迹。 　　在宁波市象山县当地流传的说法中,船眼睛的出现颇具这方面典型意义。相传当地陈姓三兄弟,在出海打渔的过程中,在无风也无浪的情况下,泥鳅船却翻了。三兄弟死里逃生靠着几块船舱板捡回了命。三兄弟怎么也想不通,隔壁有个白发老人提醒,有时船也会被海里的大鱼顶翻,海里是大鱼吃小鱼,假如船也变成鱼的样子,鱼就没有胆子来冲撞了。三兄弟听听有道理,于是动手在新打船的船头镶上一对大眼睛,远远看上去一条船就是一条大鱼。这条有眼睛的船下海后,鱼还以为是同帮,都游过来嬉戏。三兄弟打了一船又一船。 　　通过船眼睛的警示作用驱赶鱼群,还利用大鱼吃小鱼、鱼群同类相互吸引的自然规律。无论是产生设计的思路,还是实际起到的作用,象山船眼睛从出现的时刻起,就不是一种空洞的装饰和玄虚的符号,而是具有深刻现实意义和实际作用的航海部件。崇尚人与自然相和谐而又富于智慧的中华民族,在认识和实践的道路上,展现着独特的风俗与文化心理。 　　第二,更深层次的精神理念是船眼睛风俗传承的主要支柱,对航行安全无限企盼和憧憬的美好寄托蕴含其中。 　　在浙东广为流传的船眼睛风俗,经漫长历史时期的传承与沿袭,已经超越了最初的基本含义,而是被赋予了对航海平安的美好寄托和理念。 　　浙东一些地方对船眼睛风俗的重视便是这一理念的例证。在舟山等地,船眼睛的制作、安装乃至启用都有严格的规范和程序。从中不难看出,沿海居民通过对这一风俗的重视,将自身的美好企盼和愿望赋予了船眼睛,而船眼睛也成为了这种理念的象征。 　　在舟山等地,船眼睛的选材制作乃至启用都有严格的规定和程序。船眼睛的风俗也在当地居民的渔业生产乃至社会文化生活中起着潜移默化的影响和作用。舟山船眼的造型是:眼形为扁平半球形,眼白与眼珠间稍刻凹槽,眼珠凸出。再在染色上外圈涂白,内侧涂黑。安装分三步走,一是“定彩”。二是“封眼”。三是“启眼”。据传,浙江玉环一带还有“洗眼”的习俗,为舟山所未有。 　　由于船眼睛的这种精神作用,使其在流传的过程中被人们所重视,喜爱,即便在航海科技已经飞速发展的今天,船眼睛的风俗依然在浙东许多地方可以看到。在船模制作中,船眼睛也常常作为一种必备部件出现。 　　二、“天人合一”哲学思想的深刻展现――对人与自然和谐的理性追求 　　船船睛作为