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生命伦理学研究视域空间 　　摘 要：生命伦理学作为理解人的生命的具体哲学方式，其整全视域敞开为开放性的三维向度：生命的本原、生命的生成和生命的本质，构建起生命本体的伦理学框架；生命敞开其存在的他者性，以及其创生动力和行动规范，展现出生命生存的伦理学蓝图。生命经营自身的生活努力是健康，必然引发疾病及治疗的各种生命技术：围绕生命健康、生命疾病、生命技术而展开，庞大的生命生活的伦理学体系则朗朗呈现，叹为观止。 　　关键词：生命本体；生命生存；生命疾病伦理学；生命技术伦理学；身体技术伦理学 　　中图分类号：B82-05文献标志码：A 文章编号：1671-1254（2016）05-0001-10 　　Abstract：As the specific philosophical mode to understand human life， bioethics has a whole horizon developing with three dimensions of the origin of life， the becoming of life and the essence of life， which constructs an ethics framework of life ontology. Life opens up to the otherness of its existence， its creation motivation and action specification， thus indicating the ethics blueprint of life existence. The living efforts with which life manages itself are health， and it inevitably brings about a variety of biotechnologies to cure diseases， and will develop with health of life， disease of life， and life technology. Thus， the huge ethics system of life and lives will be presented and amaze the whole world. 　　Keywords：life ontology； life existence； ethics of life and illnesses； ethics of life technology； ethics of physical technology 　　生命伦理学是理解（人的）生命的具体哲学方式。它是从伦理角度切入来审查人的生命存在、敞开、创化或堕落、沉沦、毁灭何以可能以及怎样实现的学问。由此，生命伦理学必然诉求开放生成性和大科际整合。它的开放生成性，要求其探讨必须将生命置于存在的本体世界和存在的形成世界这两维平台上来予以哲学审查，把握生命的未完成、待完成和需要不断完成的生成性和进程性。由此，生命伦理学既具形上诉求，更具形下向往：它既应是本体论的，也应是认知论的，更应是实践论亦或行动论的。它的大科际整合性，要求其研究既要有宇宙学、地理学、生物学、遗传学、生态学等自然科学视野，更应有政治学、经济学、教育学、法学、文化学以及人类学等社会科学视野，更应该有人文学术方法，比如人性论方法、神学方法、美学方法等。这些都对研究生命伦理问题不可或缺。 　　一、生命本体伦理学视域 　　生命伦理学研究的基础维度，就是生命本体伦理学问题，即在存在的本体世界中拷问生命的伦理本位何以可能以及如何呈现。它敞开三个维度，即生命的本原问题、生成问题和本质问题。 　　首先，探讨生命的本原问题，应该把握住两个要点：一是生命的本原乃生命本身；二是生命、人、自然三者具有内在血缘关联性。前者揭示生命的自在与它在的对立统一：生命一旦诞生，其内在要求是“因生而活、为活而生且生生不息”。为此，生命必须自由，同时也必须平等：自由源于生命存在的自在要求，它往往可以因求生、谋生、创生而奋不顾身，其实质目的是生和生生不息，但生命要实际地生和生生不息，则必须自我顾全，因自我顾全而照护他者，这就是生命存在的它在性要求。生命是其自在与它在的有机统一，其本质上是生命存在之自由和平等的对立统一。后者揭示生命、人、自然之间具有本原性结构关系，凝聚和滋养这一本原性结构关系的却是亲生命性。正是这种亲生命本性才使生命、人、自然之间以及人与人、生命与生命之间充盈爱获得可能，也使人的生命世界张扬血缘和等级成为现实。 　　其次，讨论生命的生成论问题，必要关注生命何以产生。在存在