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清初历史编纂学时代特点和创新价值 　　内容提要：清初历史编纂学成就卓著，不仅在当代史记载、学术史撰著、旧史补作等诸多领域，为后世保存了大量丰厚的历史资料，而且呈现出异于前代的鲜明时代特点，主要表现为强烈的反思和批判精神，深厚的历史意识和民族思想，并在历史编纂体例和方法上取得了重要创新，对后世具有重要启发价值。 　　关键词：清初　历史编纂学　明史　遗民史家　历史意识 　　[中图分类号]K09 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]0447－662X(2010)03－0142－06 　　 　　历史编纂学是史学发展的重要载体，具有鲜明的时代性和阶段性特点。以清初而言，时代剧变的刺激，民族矛盾的加剧，学术风气的转捩，对这一时期历史编纂学的发展产生了深远的影响。具体来讲，以下三个方面尤应引起我们的关注。 　　 　　强烈的反思和批判精神 　　 　　清初是中国古代历史上继两汉三国、魏晋南北朝和五代十国之后，又一个历史急剧转折的时代。明清鼎革的时代剧变，对众多遗民学者来说可谓创痛巨深，反映在历史撰述方面，则是表现出强烈的反思和批判精神。所谓反思，是指对明亡清兴、历史治乱兴衰的反思；所谓批判，是指对前代社会制度、学术风气等方面存在的种种积弊的批判。这是当时具有进步思想和敏锐见识的众多史家、学人的共识，也是其史学思想、历史见识的集中反映。 　　首先，就当代史记载而言，明史纂修可谓清初史学发展的一个极重要内容。官修《明史》历时近百年，辗转数朝始竟稿，为清初最大之文化盛事。私修明史更是异常活跃，其间虽经官方压制而呈颓势；但衰而复振，从未歇止。众多明史著述，尤其是私修史著，从撰述思想上来讲，除了要保存一代信史，使之传信行远，避免故国历史湮没无闻外，更重要的是总结有明一代治乱兴衰的历史经验，“鉴往知来”，反思与批判精神尤为显著。 　　如谷应泰组织编纂《明史纪事本末》，明言效仿《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的撰述宗旨，考辑有明一代史实，“审理乱之大趋，迹政治之得失”。全书对导致明朝衰亡的种种原因作了具体而深刻的总结，注意从明代历史前后纵贯发展的进程中，探讨各种社会积弊的由来与危害。关于宦官专权问题，撰者鲜明地指出它是导致明朝后期“法之凉”、“国制乱”，逐渐酿成“水自湍也，风又激之；汤已沸也，火又裂之”的严峻局面，最终酿成亡国之祸的重要根源。对于万历年间极其繁重的矿税之征问题，编撰者更是慧眼独具，予以专篇记载，既详述其危害，指出它直接造成了当时“有司得罪。立?{槛车；百姓奉行，若驱驼马”的世间惨象，亘古未有；同时又提出了“多欲者仁义难施，黩货者乱源斯伏，有天下者不可以不致谨”这一具有深刻警醒意义的观点。对于农民起义问题，则不仅直言其危害，更注重从统治者为政不德的角度去分析其愈演愈烈的根本原因，认为“孽不自生，衅由人作”，“俗弊则轻于为非，民贫则去而为盗，固然其无足怪”。其鲜明的反思与批判思想，跃然纸上。 　　另如计六奇撰《明季南、北略》，尤其注重评论晚明“国家之兴废，贤奸之用舍，敌寇之始末，兵饷之绌盈”等大经大政，总结治乱得失之经验，其中，对明朝衰亡的反思尤为深刻。著者从“外有强敌”、“内有大寇”、“天灾流行”、“将相无人”四个方面，深入分析了“明之所以失天下”的主要原因，指出“夫是四者，有其一亦足以乱天下，况并见于一时，有不土崩瓦解者乎?”深刻论证了明朝衰亡的历史必然性。 　　再如温睿临受万斯同之托，撰写《南疆逸史》，不仅要弥补官修《明史》之缺略，更为重要的是探讨“土宇反覆、攻守纷错、政令互易、兴亡成败得失之迹”。深刻反思亡国之痛。在总结明亡教训方面，温氏并不局限于就事论事，而是深入探讨导致明朝危机重重的深层原因，总结明代社会积弊之由来，书中所言“务虚名不采实用”、“别流品不求真才”、“争浮文不念切效”三条，有力地切中了明代社会发展“崇虚黜实”的症结所在，饱含着对有明一代浮夸的学风和社会风气的痛斥与批评。 　　次者，在学术史撰著方面，清初学者同样注重对前代学术的反思与总结。《明儒学案》和《宋元学案》两部学案体巨著于此时期相继问世，除学术积累日益丰厚、体例渐趋成熟等因素外，还离不开清初进步学者自觉的反思与批判意识。深刻总结明代理学“空谈误国”之危害，倡导“经世”实学，也是清初学者历史批判思想的一个重要方面。两书之价值，不仅在于纵贯而详尽地梳理了以理学为主体的宋、元、明三代学术发展全貌，为后世保留了大量丰实的学术史料，还体现为深刻的学术思想内涵，即通过对前代尤其是有明一代学风流弊的批判与总结，倡导和开启新的学术风气。关于宋代学者往往流于繁琐考据之缺点，明代学者喜标宗旨，倚门傍户之通病，书中均有深刻揭露：“宋儒学尚分别，故勤注疏；明儒学尚浑成，故立宗旨。然明儒厌训诂支离，而必标宗旨以为的，其弊不减于训诂。道也者，天下