生命尽头哀歌对哈姆雷特最后时刻思考.docVIP

生命尽头哀歌对哈姆雷特最后时刻思考 　　摘要：哈姆雷特的悲剧似乎是个永远也解不开的迷。是神经错乱，还是假装疯狂？是英勇，还是忧郁？是果决，还是迟懦？自始至终，哈姆雷特怀着秘密演绎着他的悲剧，留给他的观众无尽的猜测。《论语?泰伯》中“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”人们盼望着，在他生命的最后时刻，他能卸下那幅复仇的恨凝成的沉重的面具，揭开谜底，吐露真言。本文把目光投向了哈姆雷特生命的最后时刻，采取文本分析的形式，探究不同世界观指导下人们对于死亡的反映和理解，探讨了哈姆雷特在其生命的最后时刻思索着什么，又揭示了什么。 　　关键词: 哈姆雷特 死亡含义 　　 　　死亡, 以及对死亡的恐惧,和它所带来的种种猜测, 一直吸引着人们不断的探索这个话题。 基督教信仰里面, 不管出自何种原因, 死亡只是肉体的毁灭, 人的灵魂不死, 因而还有天堂和地狱之分, 就像上帝是自有永远存在一样, 他的受造之物――人, 也永远不会消灭无踪。 而精神分析学家们则认为人有一种死亡驱力(death drive)①, 同死亡的关系和对死亡的认识主宰着人类的很多活动。 人们畏惧死亡, 但是内心却有种动力驱使人们去接近与死亡有关的一切, 越畏惧, 越着迷。 哈姆雷特就曾扪心发问, 留下了最著名的独白: “死后还是存在, 还是不存在,――这是问题(to be, or not to be,-that is a question)。②”死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，一切世俗之喧嚣都归于宁静, 所有生命的最终目标是死亡。 但是由于经历的差异、 性格的差别和心理体验的不同, 人们对于死亡的认识也不同。 那么, 这部有着复杂人格的悲剧的主人翁, 在他生命的尽头, 他是怎么看待死亡的呢? 　　哈姆雷特生命中的最后一句话是: 　　“―没有别的可说了。 　　―the rest is silence.” (V.??.P293) 　　这最后一句话和他以往的言语一样, 都含有多种意义。 　　第一种理解是，此时 “强烈的毒药战胜了我的精力(the potent poison quite o’er-crows my spirit)”(V.??.P293), 死神已经频频敲门, 哈姆雷特已经嗅到了死神的气息, 他的言语变得微弱, 已经开始感受到了死亡的沉寂, 等待他的正是静悄悄的孤独的死亡。 精神分析说认为, 死亡意味着终极抛弃③。 不管一个人生前怎样地与友朋亲密无间, 不管他在社会中占有何种显要地位, 当他死去的时候, 他只能一个人孤独的死去。 哪怕与二百多人一起死于空难, 对于个体，死亡都是无可替代的事情。 尽管陪伴哈姆雷特一起死去的, 还有其他人, 克劳底阿斯、母后和赖而蒂斯, 他们几乎和哈姆雷特同时死去, 然而, 作为个体, 每个人都是自己独自品尝死亡之饮的味道。 此时, 哈姆雷特也意识到了这一点, 毒酒药性发作, 留给他的只有在痛苦中寂静的孤独的死去。 　　第二, 这句话可能是说， 剩下的本应留给我去解释的东西一定不会说出去了, 也就是说,哈姆雷特有意识地不去解释什么了, 正如他以往频频欲言又止的那样, 他把任务交给了何瑞修―“如其你真是爱我/且别去享天堂的极乐/在这严酷的尘世隐忍些时/把我的故事宣扬一下”（ V.??.P293）, 留给他自己的只有静默(silence)。 本应解释清楚的事实却再也不能亲自说出了, 他遗憾不能亲自揭开秘密―“假如我能苟延几时, 我可以告诉你们”, 这对他自己也是个嘲讽, 曾经言辞惊人, 才思敏捷的王子, 却无力自己为自己申辩了。 　　第三种理解可能是, 哈姆雷特相信从此往后, 自己再不能发出声音, 尤其是 “warlike noise”（ V.??。P293）―战争的威武的号角声。 第一种理解从死亡即终极抛弃的角度分析哈姆雷特的心境, 这里, 死亡更意味着永远的失去。精神分析说认为, 人们对于死亡的畏惧也来源于对于失去的恐惧④, 畏惧失去真实的现实, 不光是物质的花花世界, 更是精神上的责任、 义务和思想。 死亡可以剥夺“我”一生中所拥有的东西, 断送幸福和前程, 消灭理想和信念, 这对于哈姆雷特, 这个本来对国家有着重大责任和意义的王子来说尤其如此。 此时此刻, 枪炮声可能仍在他的耳畔轰鸣, 浮廷布拉斯逼近的号角声却再不能让他热血沸腾。 他遗憾自己堂堂男儿身, 却再不能为国出力――“我等不及英格兰的消息了(I cannot live to hear the news from England)”(V.??.P292), 作为王子,将永远没有机会听到国家的消息, 再不能为国为民发一言, 却只好拱手将江山送与他人。成者