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用构式语法分析汉语存现句和容纳句 　　摘要：本文针对汉语中存现句和容纳句的分析思路和其在对外汉语教学中所存在的问题和不足，提出了一种基于认知的新的语法理论――构式语法，来分析存现句和容纳句。教学实验证明，用构式语法理论来分析和给外国学生教授汉语中的存现句和容纳句，既教会了他们什么是存现句和容纳句，同时也教会了他们如何使用这两种句式。 　　关键词：构式语法；存现句；容纳句 　　文章编号：978-7-80712-402-3（2010）06-169-03 　　 　　一、存现句和容纳句以往的分析思路和教学方法 　　“汉语中的存现句是表示什么地方存在、出现或消失了什么人或物的一种句型。存现句可以分为存在句和隐现句两类。其特点是：主语常是处所词或时间词，存现句的谓语多是表示存在、产生、消失的动词，即不表示动作，只表示动作产生状态的持续，存现句的宾语往往是动作的发出者，因此有的存现句可以转换为一般主谓句。”[1] 　　对于存现句的语法结构，传统的分析观点是纯词序结构观点。“即严格地以句法成分的线性词序为标准，把动词前的名词成分析为主语，把动词后的名词成分分析为宾语。”[2]例如“门口站着两个学生。”中“门口”是主语，“两个学生”是动词“站”的宾语。又如“台上坐着主席团。”以往的分析是“台上”是主语，“主席团”是动词“坐”的宾语，但这样的分析是存在问题的。首先，“主席团”怎么可能是宾语？“主席团”怎么会跑到动词后面去了？其次，“台上放着玫瑰花。”中“放”的施事为什么没有出现？如果我们用“主-谓-宾”和“施事-动作-受事”这一套来教外国学生，他们会感到茫然和不可理解。 　　如此看来，这种观点并没有对存现句的语法结构提出令人满意的解释。其问题在于脱离了语法意义，只重视句子的形式结构，而忽视了语义，也没有说明动词前的名词成分为什么就是主语，动词后的名词成分为什么就一定是宾语。 　　我们再来看一下汉语中的容纳句，陆俭明先生（2004）认为容纳句是指表示容纳数量关系的句子。“容纳句式表达的是一种数量关系，不是一般表示事件结构的句式。”张旺熹先生（1999）用“非动态性”特征来表达这类结构的非事件性，非动态性是指句子不是表示动作行为的执行或发生，而是着重揭示互相关联的事物之间在数量上的配置关系和对应关系，这种关系已经淡化了动词的动作性以及动词在形态上的表现。 　　汉语容纳句表达数量关系，它由“双数量短语”和动词构成，“NumP1+V+ NumP2”，动词后的数量短语为施事，是动作的发起者。“陆俭明先生（2004）利用认知语法分析了汉语容纳句，指出容纳句中动词语义角色的丰富性。例如有‘受事-动作-施事’，如‘一锅饭吃十个人’；有‘处所-动作-施事’，如‘一条凳子坐五个人’，有‘工具-动作-施事’，如‘一把刀用了六个厨师’。本文赞同陆俭明先生的这种分析方法。”[3] 　　对于容纳句的语法结构，按照传统的“主-谓-宾”、“施-动-受”来分析处理的话，“一锅饭吃了十个人。”中“一锅饭”是主语，“吃”是谓语，“十个人”是宾语，但是“一锅饭”并不能发出“吃”这个动作，所以这样的分析是存在问题的。如果我们还按照传统的“主-谓-宾”、“施-动-受”来教外国学生的话，他们对于存现句和容纳句就会出现这样的困惑： 　　 1.存现句“门口站着几个孩子。前面来了一位老师。”中“几个孩子、一位老师”怎么可能是宾语，它们怎么跑到动词后面去了？ 　　 2.存现句“墙上挂着画。”中“挂”的动作发出者为什么不出现？ 　　 3.存现句中句首的处所主语前面为什么不能加“在”？ 　　 4.容纳句“一锅饭吃了十个人。”中“一锅饭”这个主语怎么可能发出“吃”这个动作？“十个人”怎么可能是宾语？对于存现句和容纳句，外国学生在习得上存在严重的回避、错序等偏误。 　　陆俭明先生认为无论是传统的“主-谓-宾” 、“施-动-受”的分析，还是生成语法通过诸如“轻动词”一类的分析都不适用于汉语的存现句和容纳句。那么汉语中的存现句和容纳句还有没有更好地分析方法呢？ 　　二、构式语法理论视角下的存现句和容纳句 　　构式语法理论是在上个世纪八十年代末兴起的，由美国语言学家Adele.E.Goldberg提出并建立的，它以认知语言学为理论背景，在Fillmore的框架语义学的基础上逐步完善的一种新的语法理论。 　　Adele.E.Goldberg对“构式”所下的定义是:“C是一个构式，当且仅当C是一个形式和意义的匹配体,而其形式 Fi也好，意义Si也好，所具有的某些特征不能全然从C的组成成分或先前已有的其它构式所推知。构式是形式和意义的匹配体，可以小至语素，大至句子，至于词、短语、介乎词与短语之间的短语词（例如固定词组、熟语）、小句等，理所当然也包括在内。从句法的角度说，构式语法认