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社会秩序和演绎体系于镜像内外现实思考

社会秩序和演绎体系于镜像内外现实思考   摘要:现实题材电视剧是近年来电视剧创作的一个主流方向,对于生活常态的关注与现实问题的投射亦成为其创作类型、创作意旨与大众审美的源头和根基。《中国式关系》便是一部寻求多维意旨、多元趣味的现实剧,它以一针见血的幽默叙事深刻地展现着传统文明发展与人类情感的裂变和重组。同时在诸多同类题材中,该剧“新”现实主义的探索突破以及演绎体系的标准恪守也为家庭都市剧的发展提供了一种新思路。   关键词:后工业时代 阶层意识 “新”现实主义 性格演员   电视剧《中国式关系》于2016年9月7日在北京卫视和东方卫视首播,自播出以来便引起观众强烈的反响。作为一部现实题材电视剧,它涉猎都市家庭、官场商战、老年养老等领域,于社会秩序和人情冷暖的跌宕起伏中诉说爱与情感、利益与人性、道德与追求等议题,同时这部电视剧鲜明生动的形象塑造与表演书写也进一步增强了其“新”现实主义特色。   社会转型期的“国人关系”   《中国式关系》是一部展现当下国人关系的“浮世绘”,它以国家领导干部马国梁的事业起伏与家庭危机为发展线,巧妙地映射了后工业时代的人情冷暖与复杂关系。在二十一世纪的今天,中国于体制变革、政治经济的蓬勃发展中走向新的转型阶段,“社会转型期,由于还没有确立稳固的规范与角色体系,人们独立创造的机会越来越多,选择的范围也越来越大,社会自主选择性也越来越强,结构呈现反弹”。①而此时此刻,这个发生在特定地域――中国的故事中,家庭关系、官场关系、职场关系以及其他社会关系发生了微妙的或者是翻天覆地的?化,那些既定的原则、人性的本质、生活的目标也随之被改写。   家庭关系――剑走偏锋的“传统”观。主人公马国梁的家庭原本是幸福的,妻子刘俐俐的一场婚外恋使其遭受情感上的重创。在这里刘母起了关键性作用,她不但顺着女儿出轨还支持女儿离婚,加之马小驿与父亲的长期疏离,这场婚姻不可避免走向终点。随着沈运的到场,一个新的家庭重组起来,刘母对两个女婿的对比呈现出她对“大男子主义”的反叛情绪。单亲家庭已经使刘俐俐变得感情用事,在她眼里母亲是“上帝”,亦是“父亲”。由于爱的匮乏,她延续并享受母亲爱的本能且行使“权力”,所以刘母不在场的时候,刘俐俐说什么便是什么。在另一个残缺的家庭里,霍瑶瑶是父亲和哥哥的经济支柱,在她网红的那一刻,她的地位一下子拔高,是家庭的权威中心。江一楠和何俊贤的家庭是单一的,这个家庭仅有两个人,主体是“女强人”江一楠,她领导并主导丈夫何俊贤。作为工作的合作共同体,何俊贤既爱江一楠,又忍受不了她的压倒性“女子主义”。江一楠虽拥有海外教育的开放思想,却是个保守的传统女人,她不能原谅对方的过错,实质是过于依赖亲人(早已把何俊贤当作亲人)的体现。   官场、职场关系――阶层意识的找寻与确认。官场、职场犹如弥漫着硝烟的战场,一个不经意的动作、一瞥细致入微的眼神都可能暗含诸多门道,这也是该剧令人回味的地方。这两层说不清道不明的复杂关系,一方面凸显着自我主体的身份确立,另一方面在社会意识形态下被约束被规范,成为隐性的社会秩序缩影。在官场内,马国梁和沈运是上司和下属的关系,正因为沈运向上级汇报了马国梁的规划思路,两人的位置互换过来。面对夺妻之恨与夺位之怒,马国梁毅然决然选择辞职。当他打遍了名片上的电话得知无人帮忙之后,他才幡然醒悟官职的深层意义。在这里,沈运与马国梁竞争的不仅是物质财富,还有女人,这都可以归于财富,而财富分配是最能体现阶层与地位的。   其他社会关系――利益与人情的轮回。在商业圈中,罗世丰、金士豪和骊叔是三种不同类型的商人,他们与马国梁的关系亦是各不相同。如果说罗世丰与马国梁可以做朋友但不可以共事,那么骊叔与马则形成了彼此信任的朋友关系、合作关系,金士豪与马国梁的关系则像是不温不火的交情朋友。而霍瑶瑶爱马国梁很大程度上是其宽厚仁慈,安全感的需要与感激之情占据了多半。还有古奶奶与江一楠,她们之间由不理解之对抗渐渐到相依相偎的“亲人”的过程,体现了在后工业时代温暖人情的可贵。   “新”现实主义的多维投射   《中国式关系》是一部现实主义的力作,尤其是它在“现实”创作方法上的突破,从现实景象、人物塑造到叙事风格等彰显出别具一格的新思维。   首先,该剧的社会话题涉猎广泛并且在很大程度上敢直面当下。如由婚外情引发的离异问题、财产分割成为家庭危机中最赤裸的一点,官场、职场、商战中的尔虞我诈、见风使舵亦是司空见惯。马国梁在看清利益权衡标准的情形之下弃官从商、破产继而又东山再起的过程尽显人生的起伏跌涨,信任、责任、人性的光芒仿佛一下子闪耀出来,刻画出像马国梁、江一楠一类伟大而平凡的人物。   其次,人物形象的典型塑造不再是严格意义上的正面人物与负面人物。两种人物之间的界限渐趋模糊,正面人物偶尔带有“灰色”性质,负面

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