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社会转型期人目性价值维度探析 　　摘要:价值是人的目的性的内在标准,目的时刻体现着价值。从价值的维度去理解人的目的性不仅能从理论上解释人在社会转型期的目的性和价值判断,还从实践层面消除了人在社会转型期的迷茫,从而为确立个体的人生观和价值观找到依据。 　　关键词:社会转型期;人的目的性;价值维度 　　中图分类号:C922文献标志码:A文章编号:1002―2589(2010)05―0041―02 　　 　　在社会生活中,人的一切实践活动都是有目的的。这种目的性一方面产生于个体需要和社会需要,另一方面又受到了人的价值观的诱导和制约,价值判断时刻伴随着人的目的的生成过程和实践活动的展开过程。 　　然而,正如雅斯贝尔斯所说,现代科技使人成了机器的附件,官僚政治使人成了一个符号,割断历史使人失去了精神家园,使得现代人面临着巨大的生存困境。在当下中国,除了这三大困境之外,更有社会转型期生存的压力与风尚追求所诱导出的功利主义和享乐主义的泛滥,导致了人的精神萎缩和价值迷失。我们生活在一个价值失范、信仰危机和道德危机的时代,每一个人都要时刻为此付出代价而无法诗意地生存。 　　所以,从价值的角度去探讨人的目的性,不仅是理论的需要,使我们能够客观地认识和把握人的目的性,而且也是实践的需要,为人们确立合理的人生观和价值观找到途径,并为社会实践的开展提供基本的规范。 　　 　　一、人的目的性及其价值维度的审视 　　 　　1.目的性的生成及其价值制约。人的存在是一种具有目的性的生命活动。所谓目的是事物发展过程中其结果对事物生存有利的意向性特征。从自然的发展历程看,在人未出现之前是没有出现真正意义上的目的性活动的,动物的活动仅仅是合乎目的性的本能活动。恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自己的存在在自然界引起变化;而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务来支配自然界,这便是人同其他动物最终的本质的差别,而造成这一差别的又是劳动。”他还说:“在社会历史领域内进行活动的,是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉意图,没有预期的目的的。” [1] 人的目的性活动是人特有的“使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”的活动 [2]。就是说人的目的性的活动是实践活动通过目的发起的对象性活动。 　　人的目的性的生成过程伴随着价值标准的判断与制约。首先,人的目的性是历史的积淀,是在漫长的人类历史的形成和发展过程不断积累和丰富的:人类基于自身需要的认知,在实践活动过程中和与自然的交往过程中,在对客观事物及其规律的不断深入的认识、理解与互动中,基于价值的判断与选择,孕育、生成了目的性。其次,人的目的性是个体主体性的体现:一方面,实践活动过程的出发点是人的客观需要,这不仅包括物质上的需要,也包括了精神上的需要,人的目的性就是随着人的需要而产生的主观愿望和倾向。另一方面,人的主观愿望和倾向产生后就要对这种能够满足主观愿望和倾向的客观对象和对认识客观对象的活动目的做出一种意义性尤其是价值性的判断和选择。 　　这就是说,当人对认识的客观对象或实践活动具有目的性时,对对象性活动及目的本身会做出两个方面的判断:一方面是从自身的主体尺度对客观事物或实践活动进行判断,判断自身能否适合活动对象、驾驭对象同时这种活动对象能否带给自己合乎有益的东西;另一方面是从实践活动对象上的客体尺度上进行判断,评判客观事物或实践活动是否合乎规律性。当人们基于主体尺度和客体尺度相统一的角度进行判断和选择时,人在其目的的激励下开展的对象性实践活动才能持续进行,不会因环境、条件的变化或限制而轻易地改变和放弃;当原先确定的目的与对对象性活动做出的判断不一致时,作为活动主体的人则会依据对象性活动的意义判断,重新对活动目的做出修正和调整。 　　2.人的目的性特性。人的目的性的产生根源决定了人的目的性的特性。什么样的需要就有什么样的目的,什么样的价值推动着什么样的目的的实施。人的目的性充满了矛盾性的统一,这种矛盾的统一是以价值为出发点的。主要表现在人的目的性的主观性和客观性的矛盾统一、人的目的性、理想性和超越性的矛盾统一。 　　首先,人的目的性是主观性和客观性的矛盾统一。当人的目的建立时,人只是基于对过去事物和知识的认知理解而在主体头脑设立的实践目的,现实实践活动并没有真正实施,它只是作为目的主体的人对主观愿望的殷切期盼,当然人的目的的提出不可避免的含有主观因素。虽然人的目的或多或少有主观因素的痕迹,但是人的实践活动都是建立在对过去事物的实践经验的基础之上的,积累了对客观事物的规律和本质的认知,使得人们运用过去的知识经验转而运用到人的目的对象上。人的主观目的本身并没有消失,它通过人的实践活动的进行不断地对象化到人的客观目