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笙起源综述 　　【摘 要】笙是我国古老的吹奏乐器，也是最早使用自用簧的乐器。笙有着悠久的历史，相关史书、典籍、文献中从殷商时期起就有对笙的记载，先秦时期笙和竽在宫廷中都占据着重要的地位。关于笙最早起源于什么时期，许多专家、学者们都持有不同的观点和依据，此论文以各类期刊、文献、硕博士论文等作为参考，对各种不同的观点和依据进行整理和综述。 　　【关键词】笙；起源；笙竽；先秦时期 　　中图分类号：J632 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）08-0057-03 　　一、前言 　　笙是我国古老的吹奏乐器之一，早在先秦时期就已出现，历史悠久，流传广泛，而且有很重要的地位，在各朝各代都不可或缺。此外，它还是世界上最早使用自由簧的乐器。 　　二、研究文献分析 　　关于笙的起源，历史的研究文献已有不少，对其研究的时间都集中于先秦时期。从殷商时期的“随”、“女娲”做笙，到周代各时期的史书中对“笙”的记载，都有一些相同和不同的观点。 　　关于研究“笙”的起源、历史发展的专著并不多，李光陆于2006年出版的《中国笙艺术》中有几篇文章写到过。相关的学术、学位论文期刊却有不少，大部分文章的观点、依据大致相同，还有一些文章内容只是简单提及，点到为止，其中有几篇专门写“笙”的历史起源的文章，观点依据明确，内容比较详细。 　　三、研究内容综述 　　关于笙的起源，一些文献、期刊、典籍中有很多不同的看法，观点如下： 　　（一）“随”、“女娲”作笙说 　　《世本》十五篇中的《作篇》记载了上古各种器物技术的发明及礼乐，其中就有“随作笙”；在《礼记?明堂位》中有记载：“垂之和钟，叔之离磬，女娲之笙簧”。根据这些人物传说中的推测，远在三千年之前的商朝已有了笙的雏形①。但是后来也提到，随和女娲都是传说之人，不能作为可靠、准确的依据来证明商朝就有了笙，例如李光陆的文章《论笙与芦笙的源革》中就提到他们无法作为真实依据②。虽然无法证实，但通过其中的描述能看出“笙”在当时的重要性。 　　（二）甲骨文“??”即“笙” 　　在各种与笙相关的书籍、文章中提到，早在殷商时期，甲骨文中的“??”即“和”，是小笙③。关于“??”字，一篇文章提到，关于笙属乐器，目前发现的最早可考资料为河南殷墟甲骨文中的“??”字。清代文字训诂学家段玉载注释《说文解字》曰：“经传多借和为??。”可见，“??”字在流传过程中渐变为“和”。④又通过许慎《说文解字》中的龠部：龠：“?分?竹管，三孔，以和??也。”以及我国的《第一批异体字整理表》中，“H：he和（???簦?”，可以断定，史书中记载的乐器“和”即甲骨文中的“??”。郭沫若先生在《甲骨文研究?释和言》中也提道：“??”为笙⑤。有一篇关于论笙的形制及发展的论文提及“芋、笙、巢、和”的历史渊源，比如《尔雅?释乐》：“大笙谓之巢，小者谓之和。”通过这些典籍的记载，得出的结论是用芋、笙、巢、和这四个字来区分大小种类的笙属乐器⑥。这篇文章也说明“和”表示小笙。梅雪林在《笙的历史与现状》中也提道：“笙的起源很早，从殷墟出土的甲骨文中已经有‘竽’的象形文字记载。”⑦ 　　（三）《尚书》中的“笙” 　　梅雪林在文章中提到了《尚书》对笙的描述。《尚书》是我国流传至今的第一部古典文集和最早的历史文献，记载了从尧舜到夏商周时期的内容。《舜典》是《尚书》的篇章之一，记载了虞尧的言行：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。’”其中“八音克谐”中的“八音”就包含了笙。在另一篇《益稷》中有载：“夔曰：‘戛击鸣球、搏拊、琴、瑟、以咏。’‘祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止???，笙镛以间。鸟兽跄跄；箫韶九成，凤皇来仪。’”其中提到了演奏笙⑧。但是关于《尚书》的真伪，从古至今都是一个问题，之前甚至有人认为《尚书》是伪书。所以里面关于“笙”的记载，其真实性也待证实。而且梅学林在文章中也表明：“关于《尚书》的疑窦还有很多，诸多问题尚无定论，因为《尚书》中牵涉到笙的文字记载，想要寻求笙的源头，只有先借助于《尚书》获得暂时的答案。” 　　（四）八音“匏”之属 　　《乐记》是我国最早的一部纯音乐类的专书。《乐记》中曾有记载：“土曰埙，竹曰管，革曰鼓、匏曰笙，丝曰弦，石曰磬、金曰钟、木曰?恰！蓖趿峋辍⒊潭?真在《器乐词的义类分析》一文中写道：“匏”是我国先秦时期匏制有簧管的用于演奏的吹奏乐器。《乐记译注》：“所谓匏和笙，都是簧管发声类的乐器，匏比笙大，据说有四十六支簧管。”《礼记译注》：“匏，同笙一样，也是一种利用簧管发声的乐器。”“笙”是我国先秦时期匏制有簧管的用于演奏的吹奏乐器。《说文》言：“笙，十三簧，象凤之身也。”《释名?释乐器》言：