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胡云翼词选观念及其编选实践 　　[摘要] 在20世纪的选坛上，胡云翼是又一重要的人物。他从词学普及的目的出发，一生着力于词选理论的总结和具体的词选编撰，存留词选十多部。分析比较其主要的九部词选可见，他始终秉持了推重豪放词、女性词的原则。但与此同时，建国前后，他的词选观经历了一个由注重主观到顺应时代的变化历程。 　　[关键词] 胡云翼；词选观；豪放词；女性词 　　[中图分类号]I206.7[文献标识码]A[文章编号] 1673-5595（2014）02-0093-04 　　在民国以来的词选史上，胡云翼的历史意义不亚于龙榆生。龙榆生通过《选词标准论》一文第一次系统探讨了词选的历史与价值，阐述了选本“便歌”、“传人”、“开宗”、“尊体”的四种功能。胡云翼则紧随其后，他不仅具有系统的选词观念，而且词选编撰经验丰富，成果众多，尤其是对词选编撰过程中的具体问题都有重要的理论指导。如果说龙榆生是在词选理论上宏观架构词选史，那么胡云翼则是通过具体的编选实践总结词选观念，并指导具体的选词实践。因此，详细考察胡云翼的词选观念及其词选编撰，对于把握胡云翼词选观念的形成与变化具有重要意义。 　　一、胡云翼的词选观念 　　胡云翼在多年词学研究和选词实践的基础上，对于历代词选多有精到的评判，并在此基础上形成了明确的选词目的与标准，尤其注重词选在词学普及上的意义。 　　（一）宏观建构词选史 　　胡云翼不仅具有宏观建构词史的意识，而且在编撰词选的过程中，也始终具有建构选本史的意识，他对历代的词选都持有明确的褒贬态度。通过梳理选本史，他概括出唐宋以来若干重要的词选。 　　我以为在宋人的选本中比较能够照顾全面，适合于雅俗共赏的，当推黄?N的《花庵词选》。[1]407 　　明朝人编选词的工作做得较为逊色，比较著称的有陈耀文的《花草粹编》和杨慎的《词林万选》。[1]405 　　朱彝尊的《词综》和张惠言的《词选》是清朝人中两部权威的选本。前者代表浙派，后者代表常州派。[1]407 　　近人有两部很值得我注意的词的选本：一本是朱??村的《宋词三百首》，一部是胡适的《词选》。[2]1 　　可见，胡云翼认为历代重要???唐宋词选中，宋代主要有黄?N《花庵词选》、曾?V《乐府雅词》、鱼同阳居士《复雅歌词》、周密《绝妙好词》等，明代主要有陈耀文《花草粹编》和杨慎《词林万选》，清代主要有朱彝尊《词综》和张惠言《词选》，近代以来则有朱??村《宋词三百首》和胡适《词选》。胡云翼对历代词选的判断是基本符合历史事实的，因此这些判断至今看来还颇具见地。 　　在这些传统词选中，胡云翼最为认同同时也是对其词选编撰颇具影响的是朱彝尊《词综》、张惠言《词选》、朱祖谋《宋词三百首》以及胡适《词选》等。 　　他认为这几部词选都能代表选者的词学见解，选词独到，但都各有不足：《词综》的选词达一千多首，分量太多；张惠言的《词选》录词仅一百多首，加上《续词选》还不到二百五十首，分量太少，都不适合一般读者的需要。从选词数量上来说，朱祖谋《宋词三百首》和胡适《词选》选词都在三百首左右，是较为恰当的。但是《宋词三百首》多选代表古典主义的作品，胡适则多选白话词，二者不免都有些偏颇，但胡适的《词选》更能“代表现代人的脾味”。[1]231232 　　此外，胡云翼对词选还有一些独到的见解，这主要体现在其20世纪60年代所写的《谈谈唐宋词的选注工作》一文中。此文不仅总结回顾了唐宋以来的词选史，而且对不同时代的选本进行了价值评判，是继龙榆生《选词标准论》之后一篇重要的阐述词选观念和选注方法的论文，且比龙榆生的《选词标准论》一文更侧重于谈选注方法和选词实践。他说历代的词选中，“有些是以广泛辑录为主，具有总集的性质，很难说是纯粹的选集。如《花间》、《尊前》二集，合起来可以说就是唐五代词的汇编。”[1]406又提出不同的编选者在选词上的差异：“南宋人对于词的看法，表现在选词上有着很大的分歧。出自文人之手的选本往往崇尚雅正之音、婉约秀逸的风格，如曾?V的《乐府雅词》、鱼同阳居士的《复雅歌词》、周密的《绝妙好词》，都是属于这一类。另一种选本是出于书坊无名选家之手的，他们着重写景言情，以描绘为能事，不避俚俗语言。这一类的选本可以《草堂诗余》作为代表。”[1]406从选本编选者的差异来区别选词风格的不同，这不乏创见。他还说清代词选种类很多，有唐五代词选，有兼选唐五代、两宋间及金元词的历代词选，有宋词选等，从选词范围的不同区分了词选的差异。 　　中国石油大学学报（社会科学版）2014年4月第30卷第2期许菊芳：胡云翼的词选观念及其编选实践可见，胡云翼对历代词选及其利弊得失都了然于胸。他的选词，正是在继承传统选本的优点而力求规避其不足基础上的实践，因此其选词都有明确的目的、宗旨以及原则和标准。 　　（二）以