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群众路线集体意向性基础研究论纲 　　摘 要:集体意向性反映的是社会群体共同的心理诉求和价值取向。社会心理基础是深化群众路线研究的一个十分有价值的研究维度和视角。因此,从集体意向性角度解读群众路线建立的社会心理基础和党的方针政策获得合法性的基本依据;分析不同历史时期人民大众集体意向性表达的主要价值取向;彰显社会转型时期毛泽东群众路线的当代价值和意义就成为重要的研究内容。 　　关键词:群众路线;集体意向性;合法性 　　中图分类号:F426 文献标识码:A 文章编号:1001-5981(2010)01-0001-04 　　 　　迄今为止,理论界和国内外学术界对毛泽东群众路线的研究主要从三个方面展开:一是认识论,二是唯物史观,三是工作方法。从认识论角度对毛泽东群众路线的解读,主要是基于毛泽东本人关于从群众中来到群众中去的认识方法就是马克思主义认识论的论述;而唯物史观的解读则是基于马克思主义关于人民群众是推动历史前进的真正动力的学说;从工作方法上的解读则是把群众路线主要看作一种我党在新民主主义革命和社会主义建设时期有效动员群众的方法。这三方面的解读对于推动毛泽东群众路线的研究无疑起到了积极的作用。但是,对于毛泽东群众路线形成的重要的社会心理基础――集体意向性问题还没有给予足够的重视和深入的考察。而社会心理基础恰恰是深化毛泽东群众路线研究的一个十分有价值的研究维度和视角。随着毛泽东思想研究视野的不断拓展,研究手段和研究方法的创新以及对国外理论成果和思想资源的引进和借鉴,对毛泽东群众路线的研究也不应该仅仅停留在上述三个方面,否则,我们无法深刻把握和理解这样一些基本问题:群众路线为什么能够成为贯穿毛泽东思想的活的灵魂之一?在新民主主义革命时期和社会主义建设初期,群众路线为什么能够不断取得成功?而在某些特定历史阶段,为什么会出现偏离群众路线的正确轨道而导致大跃进和文化大革命这样盲目的群众运动?为此,本文借用集体意向性这一概念来表达群众路线形成的社会心理基础,从集体意向性角度揭示群众路线建立的重要社会心理基础和党的方针政策获得合法性的基本依据;分析不同历史时期人民大众集体意向性表达的主要价值取向以及马克思主义理论同中国现实相结合的契合点;彰显社会转型时期毛泽东群众路线的当代价值和意义。 　　 　　一 　　 　　这里的集体意向性是借用现代西方哲学的一个术语来表达带有价值取向的 　　社会群体共同具有的心理状态。从政治哲学的角度分析,这种心理状态包括了一个社会群体中表现出的对政治权力、意识形态、国家法律、政党的路线、方针、政策的集体赞成、认同、接受、服从,或集体否定、拒绝、排斥、反抗等态度、信念、心理倾向以及社会群体的集体利益诉求、政治意愿和集体的社会实践行为等。显然,一个时代、一个民族、一个社会的现实状况背后潜藏的是人民大众的集体意向性,因此,考察一个社会的现实就不能不考察这个社会现实背后的集体意向性。 　　新民主主义革命时期,党的群众路线之所以能够成为有效组织和动员群众的思想路线和方法,是因为在人民群众中有一种对以毛泽东为代表的中国共产党领导权力、对党的路线、方针和政策的信任、认同、赞成和肯定的心理态度,即集体意向性。毛泽东之所以反复强调群众路线,恰恰是看到了群众集体意向性的重要性。群众路线思想是毛泽东实践智慧的重要体现。这种实践智慧主要来源于毛泽东对人民大众集体意向性的理解和把握。毛泽东深刻认识到能否获得人民大众集体的认同和支持是中国革命能否取得胜利的最重要的前提和基础。他虽然没有使用集体意向性这个词,也没有从社会心理角度为自己的群众观加以特别论证,但是,毛泽东自觉地从马克思唯物史观出发,通过革命实践充分意识到 “群众是真正的英雄,而我们自己则往往是幼稚可笑的,不了解这一点,就不能得到起码的知识。”[1]933在毛泽东的群众观中始终体现着这样的思想,即共产党是代表广大人民群众根本利益的政党,只有全心全意为人民谋利益,才能真正代表群众,得到群众的拥护和支持。这正是从本质上对群众路线的社会心理基础――集体意向性的深刻揭示。 　　在政治学意义上,集体意向性可以说是一个政党得以生存发展壮大的丰饶土壤,也是一个政党夺取政权时最重要的社会心理资源和取得政权之后最重要的执政资源。能否理解和把握人民大众的集体意向性,并适时地引导大众集体意向性朝着有利于革命目标的方向发展是革命政党能否把革命的理论同本国的社会实际有机结合的基础和前提,也是一个革命政党的路线、方针、政策能否获得合法性的最根本的依据。从这个意义上说,作为毛泽东思想活的灵魂的群众路线就是马克思主义理论同中国的现实,即人民大众集体意向性相结合的最重要的理论和实践成果之一,或者说是把马克思主义理论同中国大众的集体意向性相结合的一个重要方法和途径。 　　 　　二 　　 　　历