能指狂欢与创生当前文学产业写作意趣延宕与意义生产.docVIP

能指狂欢与创生当前文学产业写作意趣延宕与意义生产 　　摘要：能指与所指的疏离及由此而来的能指的狂欢与风格的通俗化是当前文学产业写作的显著特征，能指的狂欢构造出的白日梦是当前文学文本的意趣所在。对能指的浮夸与狂欢的享受，使得莎士比亚在《哈姆雷特》中创造出的“延宕”现象在文学产业写作中以一种奇异的方式被再造出来，并成为当代文学阅读的典型症候。在当前的文学写作中，能指的狂欢使能指的创生功能凸显出来，在能指的自由创生中，文学产业写作为人们提供了超越、消解“性”与“死”的紧张感、色情意味和恐惧感，创造出生存的另一重境域――欢乐与趣味，营造出极富时代特色与民族韵味的瑰丽梦境。 　　关键词：文学产业写作；能指；狂欢；白日梦；意趣 　　中图分类号：I045 文献标识码：A 　　DOI：10.3963/j.issn2015.04.028 　　由于文学产业的受众群体并不以文学阅读为教育、认知的机会，而是以之为娱乐、放松的方式，所以，在产业机制下的文学写作中，能指的狂欢成为当前文学产业写作最为突出的表征，并成为当前文学产业写作意义创生的方式。 　　一、能指的狂欢与意趣延宕 　　（一）能指的狂欢：文学产业写作的制度特征 　　2004年，王一川教授以文学语言中能指与所指关系的演进为线索，勾勒当代文学写作的轮廓为：20世纪70年代末，能指与所指高度统一；20世纪80年代后期，能指已经开始溢出所指，取得与所指脱离的独立表现力；20世纪90年代后期至今，能指的扩张、剩余、狂欢场面随处可见。他把能指与所指分离后能指的扩张、剩余与狂欢称为“能指盛宴”。依照王一川教授的分析，无论是就先锋语言在通俗文学中的大量播散而言，还是就市民口语的通俗、直白对严肃文学的冲击来说，能指的盛宴与狂欢在写作风格上都表现为通俗。[ 1 ] 　　以严肃的、纯文学的眼光来观察，无论是表象的通俗，还是内在的狂欢，都是对文学趣味的破坏与解构，因而，基于纯文学视角的文学批评，往往会要求在文学写作中消除狂欢与通俗，返回纯文学中能指与所指一体的“纯净”状态。然而，10年过去后，根据我们的观察，通俗仍是文学产业写作减少阅读障碍、保持阅读的畅快感的主要手段。无论是网媒文学还是纸媒文学，在市场上取得不俗表现的作品，尽管在语言特色上表现出温婉、柔和、恬淡、刚健、激情、热血、幽默、痞气等不同风格，但在言语选择上却都呈现出通俗的特点。比如，在文学期刊市场哀鸿一片的环境下，《故事会》《读者》等以通俗为特点的期刊却取得了令人瞠目结舌的营销业绩，成为期刊界的奇迹。四大名著在文学、文化产业语境中的传播所借助的主要力量便是通俗化的改编。当然，对四大名著的通俗化改变并不局限于言语，但言语无疑是其中最重要的一环，对比原作人物对白与影视改编或各种现代改编版本的人物对白，我们便可以轻松地发现这一点。起点中文网编辑从读者接受的角度说明文学产业写作中通俗的必要性与重要性，“他们（即读者）要的，只是一个顺滑的故事，一些可以满足他们一点小小幻想的角色，甚至是脸谱化角色也行。基本上直白的没有修饰的文字他们就能满足了。找遍世界，你也找不到如此容易满足，要求如此简单的读者了。”[ 2 ] “直白的没有修饰的文字他们就能满足了”，这是网媒文学受众的基本要求，也是文学产业对文学写作最重要的规制。即，文学产业写作言语选择的通俗化，不仅是读者整体文化素质所要求的结果，而且也是写作的产业机制所规制的产物。这表明，在文学产业写作中，能指的盛宴与狂欢不仅没有消退，反而已经成为当下文学产业写作的制度性特征。 　　（二）白日梦：文学产业写作与阅读的意趣 　　1.作为能指狂欢结果的白日梦。 　　狂欢这一为现代文学理论所熟知的术语是巴赫金从拉伯雷小说言语行为中大量出现的脏话、极度夸张的数目字、怪诞形象（在当前的中国文学产业写作中，这些现象乃是常态）中发明、提炼出来的。在巴赫金的阐释与建构中，狂欢意味着“正面肯定物质-肉体的存在本性”[ 3 ] 32，在能指的狂欢里，“世界因此而肉体化；吃喝拉撒、生老病死全在时间的双重性之中丧失了色情意味和恐惧感”[ 3 ] 33。 　　文学产业机制下的写作，如玄幻小说、架空小说、穿越小说、青春小说等等，通过能指的狂欢，表现出对物质丰盈、富饶的创造与占有，构建出或大尺度的、或永恒化的宇宙与世界，并以各自独有的方式实现克服、消解、超越“性”与“死”两大基本畅销元素[ 4 ] 在现实人生中所引发的哀伤与恐惧。当代中国文学产业写作中的能指的狂欢这一特质不仅表现于对物质的肯定和对“性”与“死”的色情意味与恐惧感的消解与超越，而且表现出对言语狂欢的至高意蕴的认同与践履，即“揭示生存的另一重境域”[ 3 ] 30。所谓“生存的另一重境域”指与基督教化的、严肃的、沉闷的世界观相区别的非宗教化的、欢笑