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解读菊次郎夏天 　　[摘要] 该影片以主人公菊次郎和小学三年级学生正男的寻母之旅作为整部影片的主线，描写了旅行给他们带来的改变。正男由最初的孤寂、到找到母亲而得知母亲再嫁之后的落寞，再到回程中菊次郎和路人给他温暖之后的笑脸。而菊次郎由最初的粗鲁到后来的温和。这次旅行对他们而言是一次心灵之旅。同时这部电影也让观众对当今日本社会的少子化和老龄化问题产生反思。 　　[关键词] 浅草 儿童游戏 人际关系 心灵之旅 　　[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.03.022 　　 　　电影《菊次郎的夏天》于1999年发行。导演是北野武。是北野武1997年以《花火》获得戛纳电影节金狮奖之后的第一部影片。北野武的电影多以暴力、枪战为主。这部电影的风格与以往不同，它描写的是菊次郎和一个孩子之间的故事。背景音乐是担当宫崎骏作品的音乐制作人久石让。主题曲为“summer”，旋律优美舒畅，非常柔和。主人公菊次郎由导演亲自出演，北野武作为喜剧演员也广为人知，不过他作为导演和演员，分别用不同的名字，导演北野武，演员用“彼得武（ビ?`ト武）” 　　 　　一、故事梗概 　　 　　小学三年级学生正男在东京浅草与奶奶一起生活。学校放暑假了，奶奶要工作，他的同学、好朋友跟家人一起出去玩了，正男感到非常孤独。有一天，他在翻看照片的时候，看到了他从未谋过面的妈妈，于是他突发奇想决定要去距离东京300公里远的丰桥去找妈妈。于是住在附近的菊次郎叔叔就担当起他的保护人，正男开始了寻母之旅。在旅途中他们遇到各种各样的人，与他们之间发生了一系列的故事。寻母的最终结果是，母亲找到了，但是母亲已经再婚，而且有了另外的孩子，他们两人只是远远地看了一会儿，正男啜泣着离开了。正男的寻母梦在实现的同时也破灭了，菊次郎也因此受到心灵的震撼。两人在回程途中又遇到几个青年人，他们之间发生的一系列事情，使得正男脸上渐渐有了笑容，菊次郎也变得比以前温和起来。正男的寻母之旅实际上是一次寻找自我的一次旅行。正男虽然没有实现和母亲相聚的梦想，但是他毕竟最终圆了一个梦。 　　 　　二、关键词 　　 　　关键词之一：东京浅草 　　故事的发生地是东京浅草。东京浅草是东京的平民区，作为旅游观光的圣地广为人知。浅草的中心是浅草寺，由几个寺院和浅草神社组成，浅草寺的正门是雷门，那里挂着的灯笼格外引人注目，灯笼宽3.3米，高4米，重700公斤。浅草附近有隅田川流过，春天可赏樱花，夏天隅田川两岸有烟火大会。5月份有被称为江户三大祭之一的三社祭。浅草表参道路两旁300米有90家传统店铺，经营偶人蛋糕、煎饼，各种工艺品等等。另外，浅草自古以来就有众多的剧场、曲艺场（日本传统小剧场，演出落语（单口相声）、讲坛、对口相声等大众曲艺节目），电影院居多，是个文化底蕴很深的地方。把故事情节的展开安排在东京的平民区，实际上从客观上说明该剧所描写的是普通民众的生活。 　　关键词之二：传统儿童游戏 　　“藏猫猫” 　　这个和中国的儿童游戏基本规则是相同的。就是由一个人扮演鬼，蒙住双眼，其他人在指定区域藏起来，藏好之后，由“鬼”来找，谁第一个被找到，就要继续扮演“鬼”。 　　“达摩倒了” 　　这个游戏，先通过猜拳决定谁来担当“鬼”的角色。然后“鬼”就对着墙站着。其他的孩子在距离“鬼”10米的地方说“开始”，然后向着“鬼”的方向前进。“鬼”急忙喊“达摩倒了”，说完就回头看。按照规则，当“鬼”回头的时候，大家都不能前进了。如果有谁被看见移动了，就要站在“鬼”的后面。“鬼”接着又面向墙壁站着说“达摩倒了”，这中间，大家都向“鬼”靠近。反复几次，越来越靠近“鬼”的时候，一个人一边说“咚咚”，一边打“鬼”的背部。如果这时“鬼”后面有人站着，就说“切断了”，做切断拉着的手的样子。这时大家就会一起逃跑，“鬼”会立刻喊“达摩倒了”，大家就都停止脚步，因为大家都停下来了，所以“鬼”在三步之内就能抓到人。谁先被抓了谁就扮演“鬼”。在故事情节中，穿插这些儿童游戏，无外乎是让读者产生共鸣，对童年时代产生无限怀念与遐想。在当今社会，尤其是在大都市，孩子们与这种室外游戏基本已经无缘，原因是多方面的。首先，在大都市，可供孩子们玩耍的空地几乎没有了。另外日本曾经的“安全神话”已经破灭，近些年来针对孩童的犯罪日益增多，孩子在外面玩耍已经很不安全。还有，同中国一样存在的应试教育，使得孩子们没有更多的空闲时间去玩。因此大多孩子在放学后，就关在家里，要么学习，要么在电脑上玩游戏等。我想电影的创作者恐怕也是通过这个故事让人们来思考目前存在的现实问题，没有了室外游戏乐趣的孩子们，他们的童年的快乐应该去哪里找寻。 　　关键词之三：人际关系 　　1、 邻里关系 　　剧中主人公菊次郎和正男是邻里关系。在当今日本社会逐