解读蒙氏教育思想真正纪律源于自由工作.docVIP

解读蒙氏教育思想真正纪律源于自由工作 　　一、传统教育中的纪律和自由 　　 　　在传统教育中，教师深信制定的规则或纪律是绝对正确和不容质疑的，常常能见到教师批评说教甚至惩罚幼儿的现象，这也表现出了教师作为“权威执法者”对幼儿的高控制性。只要按照教师的要求做，就是守纪律，就是好孩子，不违反教师制定的纪律便能获得“自由”。我们不禁要问：这样的纪律好吗?对孩子的发展有意义何在?幼儿在遵守纪律的过程是主动自发的、还是被动被强迫的? 　　幼儿如果处处背着“纪律的包袱”，思维和性格就会受到压抑。一个真实的例子是：“一次集体教学之后分组依次小便，当轮到“青蛙组”的小朋友时，老师突然去接电话。一段时间后教师回来发现该组小朋友都站在位子上一动不动，询问后才知道自己忘记批准他们去小便了，所以他们才一直等着。”诸如此类的纪律损害孩子发展的现象有多少，我们不得而知。 　　 　　二、蒙台梭利有关纪律和自由的教育思想 　　 　　蒙台梭利认为应该培养幼儿积极的、主动的纪律即自律。真正的纪律是积极、活动、内在而持久的，而不是消极、静止、外表和暂时的。纪律和自由不是对立的而是相互融合的。 　　 　　(一)纪律建立在自由基础上 　　蒙台梭利说：“纪律是建立在自由基础上的。因为有了外部活动的自由，幼儿才能意识到他是自己的主人，他就会自动遵循某种活动规则，从而建立自控力或自律。这样，幼儿不需要靠外部规则约束就能积极调节行为。”由此可见，如果在幼儿活动前就强加一个外部的纪律去限制他，他就不能充分感受和很好地控制自己的能力和缺点，就无法很好地克制自身的缺点以遵循合理的外部规则，建立自律。 　　 　　(二)儿童的道德自由和认知自由 　　蒙台梭利认为儿童的自由包括“道德的自由”和“认知的自由”。“道德的自由”是防止幼儿为满足自己的欲望而破坏秩序约束的自由。实际上无论是家长还是幼教工作者都可能会问这样的问题：“给幼儿发展自身潜力的自由是不是还应该有个规则约束呢?” 　　尽管传统思想下的纪律一定程度上限制了幼儿的自由，但它着力于幼儿道德或者集体规则方面的教育是有一定益处的。无论从人性的善恶出发还是从个体的生物本能而言，幼儿身上存在“混乱的种子”，这种混乱是一种完全的无秩序，那些受过压抑和控制的幼儿更会表现出乱闹、乱打等过激行为。因此自由是相对的，有限制的，是在“团体利益优先”的前提下的自由，而不扰乱秩序。在蒙台梭利幼儿园里有三种情况被禁止：一是干扰别人；另一种是粗野、不礼貌的行为，包括一些破坏、打骂行为和其他不文明的举止：第三就是拿别人的东西。除此之外，其他所有的行为都是被允许的。 　　 　　(三)真正纪律的第一道曙光来自于工作 　　幼儿可以避免一些混乱的行为，但并不意味着他们能够获得真正的纪律(自律)。这需要“有准备的环境”吸引他们投入“认知活动”。这些活动被蒙台梭利称为“儿童的工作”。幼儿刚入蒙台梭利班级时可能处在混乱状态；但有准备的环境却能够吸引他，经过一段时间的自由选择后，他开始熟悉各种工作，对工作产生了稳定的兴趣和专注力；这时候工作的秩序感逐渐建立；同时他开始学着一边调节自己对玩具的操作，一边调节行为而不影响他人，这样自控力或自律便慢慢形成了，而形成自律习惯的幼儿能获得更大范围的自由，最后对他而言无所谓外部的纪律和行动的自由。 　　 　　(四)教师帮助幼儿养成自律的习惯 　　幼儿在工作中获得真正的纪律即自律需要付出很多努力，但一旦建立自律的习惯就具有了自律的能力。这个过程中蒙台梭利教师扮演着以下角色： 　　首先，教师是“有准备环境”的提供者。蒙台梭利教育对环境的要求很高，因为这是儿童工作的“硬件”，也是自律建立的“土壤”：其次，教师是心理安全感的创设者。要保证除被禁止行为外的其他有益于幼儿身心的各种表现，无论什么行为和以什么方式来表现都要被允许，把限制幼儿活动的社会束缚尽量减到最少；第三，教师是建立自律习惯的督促者。在幼儿有了初步自律能力后，还要不断督促，严格要求，以建立稳固的自律习惯，教师在此过程中要按照不同层次和阶段循序渐进。 　　 　　三、幼儿园教育中如何培养幼儿的自律能力 　　 　　真正的纪律就是儿童的自律能力，这时的纪律和自由是融合的，而自律应该在自由的工作中培养。这一观点给予我们传统的幼儿自律教育以很大的启示――所谓自律就是自我约束以遵守纪律，也就是蒙氏所说的自控力。那么如何培养幼儿的自律能力呢? 　　 　　(一)反思和重建班级规则 　　有关研究结果显示，在幼儿园的师幼互动中，教师发起的以“约束纪律”为主题的互动占所有互动行为的28.0％，仅次于位居第一的“指导活动”主题。幼儿园的规则或纪律可以用“内容具体，种类繁多，要求严格”来概括。的确如此，在幼儿园一日活动中，常常会看到教师频繁的批评或纠正幼